كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إبراهيم - إبراهيم بن محمد. - ج: 2 - ص: 195

الرازي الخواري (١) ، يُقَال له: حبويه (٢) - بالحاء المهملة والباء الموحدة -.

رَوَى عَن: إسحاق بْن راشد الجزري (ت ق) ، وشعبة بْن الحجاج (ت) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جُرَيْج، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي، وعنبسة بْن الأزهر، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومعاوية بْن يحيى الصدفي، ومعروف بْن سهيل (بخ) ، وأبي بلج (٣) الفزاري.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الطالقاني، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وعَمْرو بْن رافع القزويني، وفروة بْن أَبي المغراء الكندي (بخ) ، ومحمد بْن حميد الرازي (ت ق) ، ومحمد بْن سَعِيد بْن الأصبهاني، ومحمد بْن الطفيل النخعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي جعفر الرازي، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي.

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك (٤) .

وَقَال أحمد بْن علي الأبار (٥) : سألت زنيجا (٦) أبا غسان عنه فقال: تركته، ولم يرضه.

---

(١) بضم الخاء المعجمة وفتح الواو، نسبة إلى"خوار"الري.
(٢) تصحفت في تاريخ الخطيب في غير موضع إلى"حيويه"
(٣) بلج هو الجادة، وتناولته كتب المشتبه لاشتباهه ب"ثلج"و"بلخ" (مشتبه الذهبي: ٨٩) .
(٤) أصل الخبر في تاريخ بغداد (٦ / ١٧٥) كما يأتي:..إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، قال: سألت يحيى بْن مَعِين عن إبراهيم بن المختار الرازي فقال: قد رأيته ببغداد دهرا من الدهر. قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: لا قلت: فكيف حديثه؟ فقال: ليس بذاك.
(٥) تاريخ الخطيب: ٦ / ١٧٥.
(٦) اسمه محمد بن عَمْرو، ولقبه زنيج، قيده الذهبي في (المشتبه: ٣٠٧) وابن ناصر الدين في (التوضيح: ٢ / الورقة: ٢٣ - ظاهرية) .