كتاب الشيعة والتشيع - فرق وتاريخ

الباب السادس الشيعة الاثنا عشرية - زعيم النوربخشية وعقائدهم - ص: 317

فيا إلهي متى أعود من القطرة ... ويا الهي أبلغني بحر النور

وذكر نوربخش العشق على الصورة التي عبر عنها محمد بن عربي في قوله:

أدين بدين الحب إني توجهت ... ركائبه، فالحب ديني وإيماني

ولكنه أخذ الجانب السلبي من المسألة وعبر عنها بأبيات لطيفة منها ما ترجمته:

منذ اليوم الذي استجليت فيه طلعة حبيبي ... غدوت متميزاً من الخلائق أجمعين

وذلك أني صرت مبرأ من العقيدة والمذهب ... والملة كلية وأصبحت ولا دين لي

وذكر استغراقه في هذا العشق إلى الحد الذي أضاع معه كيانه الشخصي فجعل يتساءل: أأنا نوربخش نفسه أم من أنا؟ " (١).

نعم لا شك في ذلك أن الصفويين لما تسلطوا على إيران وأجبروا الناس على اعتناق التشيع على حد السيف أعلن النوربخشية تشيعهم، ولذلك لما فتح إسماعيل الصفوي التستر كان يسأل الناس عن عقيدتهم، فمن قال: نحن على مذهب نور الله الشيخ نوربخشي لم يكن يتعرض لهم" (٢).

وفرّ كثير من مريدي هذا الصوفي الوجودي إلى شبه القارة الهندية ولجئوا إلى الجبال ومناطق منعزلة، فبقوا هناك على طريقتهم الصوفية.

وأكبر دليل على كون القوم غير الاثنى عشرية أن لهم فقهاً خاصاً، كذلك كيان مستقل ومدارس مستقلة ولو أنهم يقومون ببعض

---

(١) الفكر الشيعي والنزعات الصوفية للدكتور كامل مصطفى الشيبي ٣٣٩ - ٣٤٠
(٢) مجمع الأوصياء ص ٣٠٢، نقلاً عن الفكر الشيعي ص ٣٤١.