كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الباء - البرزلى - ج: 8 - ص: 371

البرزلى: انظر ج‍ ٥ ص ٣٦٥

بروع بنت واشق: انظر ج‍ ١ ص ٢٥٠

البساطى: انظر ج‍ ٥ ص ٣٦٥

بشر: انظر ج‍ ٤ ص ٣٦١

أبو بصير: انظر ج‍ ٣ ص ٣٣٨

البغوى: انظر ج‍ ٢ ص ٣٤٥

أبو بكر: انظر ج‍ ٢ ص ٣٤٥

أبو بكر بن عبد الرحمن: توفى سنة ٩٤ أو ٩٥ هـ‍:

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشى المخزومى المدنى التابعى أحد فقهاء المدينة السبعة قيل اسمه محمد وكنيته أبو بكر وقيل اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن والصحيح أن اسمه كنيته سمع أباه عبد الرحمن الصحابى وأبا مسعود البدرى وأبا هريرة وعائشة وغيرهم، روى عنه مجاهد وعكرمة بن خالد وغيرهم قال محمد بن سعد ولد أبو بكر هذا فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته وكان مكفوفا واستصغر يوم الجمل هو وعروة بن الزبير فردا قال وكان ثقة فقيها عالما توفى أبو بكر بالمدينة قال يحيى بن بكير سنة أربع أو خمس وتسعين من الهجرة.

أبو بكر محمد بن الفضل: أبو بكر محمد بن الحسن ابن الفضل ثقة مشهور يروى عن أبى بكر ابن زياد النيسابورى وطائفة وهو جد أبو الغنائم عبد الصمد.

ابن بكير: توفى سنة ٣٨٨: أبو عبد الله، الحسين ابن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادى الصيرفى الحافظ‍، روى عن اسماعيل الصغار وطبقته. وكان عجبا فى حفظ‍ الحديث وسرده، روى عنه أبو حفص ابن شاهين مع تقدمه، وتوفى فى ربيع الآخر، عن احدى وستين سنة، وكان ثقه.

البلقينى: انظر ج‍ ٢ ص ٣٤٦

بهرام: انظر ج‍ ٥ ص ٣٦٥

البويطى: توفى سنة ٢٣١ هـ‍. سنة ٨٤٦ م:

يوسف بن يحيى القرشى أبو يعقوب البويطى صاحب الامام الشافعى وواسطة عقد جماعته قام مقامه فى الدرس والافقاء بعد وفاته وهو من أهل مصر نسبته الى بويط‍ «من أعمال الصعيد الادنى» ولما كانت المحنة فى قضية خلق القرآن حمل الى بغداد «فى أيام الواثق» محمولا على بغل مقيدا وأريد منه القول بأن القرآن مخلوق فامتنع فسجن ومات فى سجنه ببغداد قال الشافعى ليس أحد أحق بمجلسه من يوسف بن يحيى وليس أحد من أصحابى أعلم منه له المختصر فى الفقه اقتبسه من كلام الشافعى.

البيهقى: انظر ج‍ ١ ص ٢٥١

[حرف التاء]

التتائى: توفى سنة ٩٤٢ هـ‍: محمد بن ابراهيم ابن خليل التتائى: فقيه من علماء المالكية.

نسبته الى «تتا» من قرى المنوفية بمصر.

نعته الغزى بقاضى القضاة بالديار المصرية.

من كتبه «فتح الجليل» شرح به مختصر خليل فى الفقه شرحا مطولا، و «جواهر الدرر» فى شرحه أيضا. و «تنوير المقالة» فى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى، فقه، وخطط‍ السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن رشد.

الترمذى: انظر ج‍ ١ ص ٢٥١

تقى الدين: انظر ابن تيمية ج‍ ١ ص ٢٥١

التمرتاشى: انظر ج‍ ٣ ص ٣٣٨

التونسى: انظر ج‍ ١ ص ٢٥١

ابن تيميه: انظر ج‍ ١ ص ٢٥١

[حرف الثاء]

أبو ثور: انظر ج‍ ١ ص ٢٥٢

الثورى: انظر ج‍ ١ ص ٢٥٢