والعمانى بضم العين وتخفيف الميم نسبة الى عمان كورة غربية على ساحل بحر اليمن تشتمل على بلدان يضرب بحرها المثل.
أبو الحسن: انظر ج ٢ ص ٣٤٩
الحسن بن على: انظر ج ٢ ص ٣٤٩
الحسين: سيدنا الحسين أنظر ج ٣ ص ٣٤١
الحطاب: انظر ج ١ ص ٢٥٤
حفصة: انظر ج ٣ ص ٣٤١
حكيم بن معاوية: هو حكيم بن معاوية بن الحيدة القشيرى البصرى التابعى، ثقة، معروف روى عنه ابنه والحريرى
الحلبى: انظر ج ٦ ص ٣٨٤
ابن حمزة: انظر ج ٢ ص ص ٣٥٠
الحموى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
حنبل: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
ابن الحنفية: انظر محمد بن الحنفية ج ٤ ص ٣٧١
أبو حنيفة: انظر ج ١ ص ٢٥٥
[حرف الخاء]
خارجة بن زيد: انظر ج ٤ ص ٣٦٢
خالد الجهنى: هو خالد بن عدى الجهنى، يعد فى أهل المدينة، وكان ينزل الاشعر وروى حديثه أحمد وابن أبى شيبة والحارثى وأبى يعلى والطبرانى من طريق بسر بن سعيد عن خالد ابن عدى قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: من جاءه من أخيه معروف من غير اشراف ولا مسألة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه.
الخرشى: انظر ج ٢ ص ٣٥٠
الخرقى: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خزيمة بن ثابت: المتوفى سنة ٣٧ هـ: هو خزيمة ابن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الانصارى، أبو عمارة صحابى من أشراف الاوس فى الجاهلية والاسلام ومن شجعانهم المقدمين، كان من سكان المدينة وحمل راية بنى خطمة من الاوس يوم فتح مكة وعاش الى خلافة الامام على كرم الله وجهه وشهد معه صفين فقتل فيها، روى له البخارى ٣٨ حديث.
الخلال: انظر ج ١ ص ٢٥٦.
أبو خلف الطبرى: توفى سنة ٤٧٠ هـ:
ذكر ابن باطيش أن أبا خلف توفى فى حدود سنة سبعين وأربعمائة. هو محمد بن عبد الملك بن خلف، أبو خلف الطبرى، السلمى من أئمة أصحابنا تفقه على الشيخين القفال وأبى منصور البغدادى، وهو القائل بأنه تجب الكفارة بكل ما يأثم به الصائم من أكل أو شرب أو جماع أو نحوها. وكان فقيها، صوفيا وقفت له على كتاب «سلوة العارفين وأنس المشتاقين» فى التصوف وهو كتاب جليل فى بابه أعجبت به جدا صنفه للرئيس أبى على حسان بن سعيد المنيعى ورتبه على اثنين وسبعين بابا أولها فى معنى التصوف وآخرها على بيان طبقات الصوفية وتراجمهم وما أراه الا حاكى رسالة أبى القاسم القشيرى ولعل خمول هذا الكتاب بهذا السبب والا فهو حسن جدا ولم أقف منه قط الا على النسخة التى قدمها هو للمنيعى نفسها وهو خط مليح مضبوط وقفها الملك الاشرف موسى فى خزانة كتبه بدار الحديث الاشرفية «بدمشق» وقد خاض أبو خلف فى هذا الكتاب مع الصوفية فى أحوالهم وأبان عن معرفة جيدة بهذه الطريقة وتكيف بها وذكر أنه فرغ من تصنيفه فى ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
خليل: انظر ج ١ ص ٢٥٦
خواهر زاده: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الخيرى: انظر ج ٤ ص ٣٦٣
خير الدين الرملى: انظر ج ٢ ص ٣٥١
[حرف الدال]
أبو داود: انظر ج ١ ص ٢٥٧
الدبوسى: انظر ج ١ ص ٢٥٧
أبو الدرداء: انظر ج ١ ص ٢٥٧
