كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

أثر الاقامة فى العبادات - مذهب الإباضية - ج: 20 - ص: 176

الجمعة وكذا اذا لم ينو الاقامة ومضى عليه ثلاثون يوما فى مصر واحد.

[مذهب الإباضية]

جاء فى شرح النيل (١): أن الاقامة شرط‍ فى فرض صلاة الجمعة على كل حر بالغ ذكر مقيم وقيل يجب على من فى الفرسخين وقيل فى أربعة أميال وقيل ثلاثة

[أثر الاقامة فى الصوم]

[مذهب الحنفية]

جاء فى بدائع الصنائع (٢): ما يفيد أن الاقامة شرط‍ فى وجوب أداء صوم رمضان فلا يجوز له الفطر.

[مذهب المالكية]

كمذهب الحنفية (٣)

[مذهب الشافعية]

جاء فى المهذب (٤): أن الاقامة من شروط‍ وجوب الصوم فى رمضان.

[مذهب الحنابلة]

جاء فى كشاف القناع (٥): ما يفيد أن الاقامة من شروط‍ وجوب الصوم فى رمضان.

[مذهب الظاهرية]

جاء فى المحلى (٦): أن من أقام قبل الفجر ولم يسافر الى بعد غروب الشمس فى سفر فعليه اذا نوى الاقامة المذكورة أن ينوى الصوم ولا بد سواء كان فى جهاد أو عمرة أو غير ذلك لانه انما الزم الفطر اذا كان على سفر وهذا مقيم فان أفطر عامدا فقد أخطأ ان كان جاهلا متأولا وعصى ان كان عالما ولا قضاء عليه لأنه مقيم صحيح ظن أنه مسافر فان نوى من الليل وهو فى سفره أن يرحل غدا فلم ينو الصوم فلما كان من الغد حدثت له اقامة فهو مفطر لأنه مأمور بما فعل وهو على سفر ما لم ينو الاقامة المذكورة. ثم قال (٧): واذا كان الأسير فى دار الحرب مقيما وعرف رمضان لزمه صيامه لأنه مخاطب بصومه فى القرآن وذلك لقول الله تعالى «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ} (٨)

[مذهب الزيدية]

جاء فى شرح الأزهار (٩) وهامشه: أن الاقامة من شروط‍ وجوب الصوم فى شهر رمضان.

[مذهب الإمامية]

جاء فى شرائع الاسلام (١٠) ان من شروط‍ الصوم الاقامة أو حكمها فلا يجب على المسافر ولا يصح منه بل يلزمه القضاء ولو صام لم يجزه مع العلم ويجزيه مع الجهل.

[مذهب الإباضية]

جاء فى شرح النيل (١١): عن أبو عبيدة السلمانى وسويد بن علقمة وأبو مخلد أن من دخل عليه رمضان وصام بعضه لا يجوز له أن يفطر ان سافر والصحيح جوازه ولكن المستحب أن يصوم كما نص عليه الشيخ يحيى.

---

(١) شرح النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف اطفيش ج ١ ص ٥٠١ الطبعة السابقة.
(٢) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ج ٢ ص ٨٣ الطبعة السابقة.
(٣) التاج والاكليل للمواق ج ٢ ص ٤٤٣ الطبعة السابقة.
(٤) المهذب لاحكام المذهب ج ١ ص ١٧٧، ١٧٨ الطبعة السابقة.
(٥) كشاف القناع عن متن الاقناع ج ١ ص ٥٠٨ الطبعة السابقة.
(٦) المحلى لأبن حزم الظاهرى ج ٦ ص ٢٥٩ مسألة رقم ٧٦٣ الطبعة السابقة.
(٧) المرجع السابق ج ٦ ص ٢٦١ مسألة رقم ٧٦٩.
(٨) الآية رقم ١٨٥ من سورة البقرة.
(٩) شرح الازهار المنتزع من الغيث المدرار ج ٢ ص ٣ الطبعة السابقة.
(١٠) شرائع الاسلام للمحقق الحلى ج ١ ص ١٠٤ الطبعة السابقة.
(١١) شرح النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف اطفيس ج ٢ ص ٢٠٤، ٢٠٣ الطبعة السابقة.