كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

حرف الهمزة - اختصاص - ج: 4 - ص: 83

[اختصاص]

[التعريف فى اللغة]

اختص بالشئ انفرد به، واختصه بالشئ خصه به فاختص (١).

[التعريف فى الاصطلاح]

وهو فى الاستعمال الفقهى لا يخرج عن هذا المعنى وقد عبروا فى مواضع كثيرة بالاختصاص فقالوا:

وقد اختص النبى صلى الله عليه وسلم من بين الأنبياء بأمور منها (٢) عموم رسالته وكونه خاتم الأنبياء. كما أحلت له الغنائم ولم تحل لأحد من الأنبياء قبله {(وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ)}. وجعلت له الأرض مسجدا وطهورا فيصلى المسلمون على الأرض متى كانت طاهرة. وشرع التيمم بترابها من الحدثين الأصغر والأكبر فى حالات فقد الماء والعجز عن استعماله. روى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«فضلت على الأنبياء بست: اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لى الغنائم وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت الى الخلق كافة وختم بى النبيون».

كما اختص النبى صلى الله عليه وسلم بأحكام دون سائر الأمة.

منها اباحة التزوج بدون مهر. على خلاف الحكم المقرر بالنسبة للأمة من عدم جواز التزوج بدون مهر.

ومنها عدم اباحة التزوج بأكثر من زوجاته ولا استبدال أى منهن بغيرها على خلاف الحكم المقرر للأمة من اباحة الطلاق والزواج كما يشاء الشخص فى حدود الأربع نساء.

{(لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ)} ومنها وجوب قيام الليل وترتيل القرآن {(يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلاّ قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)}، {(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)}.

ومنها اباحة الوصال فى الصوم: وذلك بأن يستمر الصائم على صومه يومين فأكثر بدون تعاطى مفطر بينهما بالليل. فان ذلك مباح للنبى صلى الله عليه وسلم ومنهى عنه بالنسبة للأمة. عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اياكم والوصال» قالوا: فانك تواصل يا رسول الله قال: «وأيكم فى ذلك مثلى؟ أنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى. فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون» أخرجه الامام مالك والبخارى ومسلم.

---

(١) ترتيب القاموس المحيط‍ مادة خص.
(٢) زاد المعاد ح‍ ١ ص ٦ بتصرف.