كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

ما يكون فيه الاشعار - مذهب الزيدية - ج: 12 - ص: 78

أما البقر فلا اشعار فيه ولا تقليد سواء كانت ذات أسنمة أو لم تكن.

وكذلك الغنم لا يرون فيها الاشعار (١).

[مذهب الزيدية]

جاء فى البحر الزخار ان الاشعار انما يكون فى الابل (٢).

[مذهب الإمامية]

يكون الاشعار فيما يساق هديا من الابل والبقر (٣).

[مذهب الإباضية]

جاء فى كتاب النيل وشرحه أن الاشعار يكون فى ذات السنام من الابل وحكى خلافا فى جواز اشعار ما ليس له سنام منها وما له سنام من البقر (٤).

[مكان الاشعار]

[مذهب الحنفية]

يرى أبو يوسف ان الاشعار يكون فى الجانب الايسر وقالوا انه هو الاشبه.

وأجاز بعضهم أنه يكون فى الجانب الايمن (٥).

[مذهب المالكية]

ويرى المالكية أن الاشعار يكون فى سنم الهدى من الايسر للرقبة، وأنه يكون فى أعلا السنم مبتدئا من ناحية الرقبة الى ناحية الذنب، وان يكون الشق الذى يحدث فى الجلد قدر أنملتين فى الطول (٦).

[مذهب الشافعية]

أما الشافعية فيرون ان الاشعار يكون فى صفحة سنام الابل اليمنى، لما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فى

---

(١) المحلى لأبن حزم الظاهرى ج ٧ ص ٩٩ مسألة رقم ٨٣٣ الطبعة السابقة.
(٢) البحر الزخار لأحمد بن يحيى المرتضى ج ٢ ص ٣٧٧ طبع مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٧٦ هـ‍.
(٣) مستمسك العروة الوثقى للطباطبائى الحكيم ج ١٠ ص ٦٥٨ الطبعة السابقة والخلاف فى الفقه لشيخ الطائفة الطوسى ج ١ ص ٤٩٨ الطبعة السابقة.
(٤) شرح النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف أطفيش ج ٢ ص ٣٩٣ طبع مطبعة البارونى وشركاه بمصر سنة ١٣٤٤ هـ‍.
(٥) البحر الرائق شرح كنز الدقائق لأبن نجيم ج ٢ ص ٣٩١ الطبعة السابقة.
(٦) مواهب الجليل لمختصر خليل المعروف بالحطاب ج ٣ ص ١٨٩ الطبعة السابقة، والخرشى وبهامشه حاشية العدوى ج ٢ ص ٣٨٢ وما بعدها الطبعة السابقة.