كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

إشعار - التعريف عند الفقهاء. - ج: 12 - ص: 71

هذا، وتدور المادة حول معان كثيرة أخرى (١).

[التعريف عند الفقهاء.]

هو أن يشق جلد البدنة أو يطعنها - فى أسنمتها فى أحد الجانبين بحديدة أو نحوها ليعرف أنها هدى.

واختلف الفقهاء فى كيفية الاشعار.

ومكانه والمراد من البدنة.

[مذهب الحنفية]

أما الحنفية فيقولون: الاشعار هو أن يشق أحد جانبى سنام البدنة حتى يخرج منه الدم، ثم يلطخ به سنامها (٢).

وحدده ابن نجيم من الحنفية عن شرح الأقطع بأنه شق سنام البدنة من الجانب الأيمن.

وروى عن الهداية قولهم: والأشبه هو الأيسر (٣).

[مذهب المالكية]

وذهب المالكية الى أن الاشعار هو أن يقطع فى أعلا السنم قطعا يشق الجلد ويدمى من ناحية الرقبة الى ناحية الذنب قدر أنملتين فى الطول (٤).

[مذهب الشافعية]

وذهب الشافعية الى أن الاشعار جرح فى صفحة سنام البدنة اليمنى أو ما يقرب من محله فى البقرة - فيما يظهر - بحديدة، وهى مستقبلة القبلة، ويلطخها بدمها علامة على أنها هدى (٥).

[مذهب الحنابلة]

يعرفه صاحب الشرح الكبير بأنه شق صفحة سنام البدن حتى يسيل الدم، ثم يضيف

---

(١) لسان العرب للامام العلامة ابن منظور مادة شعر طبع مطبعة دار صادر بيروت سنة ١٣٧٩ هـ‍، سنة ١٩٥٥ م وكتاب القاموس المحيط‍ للفيروزابادى مادة شعر طبع مؤسسة الحلبى وشركاه، ومختار الصحاح مادة شعر، والمصباح المنير مادة شعر.
(٢) تبين الحقائق للزيلعى ج ٢ ص ٤٧ طبع المطبعة الكبرى الأميرية سنة ١٣١٣ هـ‍ الطبعة الأولى.
(٣) البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم ج ٢ ص ٣٩١ الطبعة الأولى سنة ١٣١٠ هـ‍ بالمطبعة العلمية بمصر.
(٤) مواهب الجليل شرح مختصر خليل المعروف بالحطاب ج ٣ ص ١٨٩ طبع مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٨ هـ‍ الطبعة الأولى.
(٥) نهاية المحتاج الى شرح الفاظ‍ المنهاج لابن شهاب الدين الرملى ج ٣ ص ٣٥٠ طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية سنة ١٣٥٧ هـ‍.