اجتماع ابن الخال وابن الخالة
إذا اجتمع ابن الخال وابن الخالة واتحدا فى قوة القرابة بأن كانا ابنى خال وخالة شقيقين للمتوفى أو لأب أو لأم اشتركا فى الميراث. فعلى طريقة أهل التنزيل .. يأخذ ابن الخال ضعف نصيب ابن الخالة. وعلى طريقة أهل القرابة يقسم المال مناصفة بينهما.
أما إذا كان أحدهما أقوى قرابة من الأخر قدم من كانت قرابته أقوى، فمن كانت قرابته لأب وأم كان أولى بالميراث ممن كان لأب، ومن كان لأب كان أولى ممن كان لأم (انظر المراجع السابقة فى جميع المذاهب).
[ابن الخالة]
تعريف ابن الخالة:
ابن الخالة هو الذكر من ولد الخالة.
والخالة أخت الأم.
قرابته:
ابن الخالة من الصنف الرابع من ذوى الأرحام «وهو من ينتمى إلى أجداد الميت وجداته».
عدم محرميته:
ابن الخالة رحم غير محرم يحل النكاح بينه وبين رحمه الأنثى «ابنة خالته» شأنه فى ذلك وفى كثير من الأحكام شأن الأجنبى.
أحكامه فى الفقه:
هى أحكام ابن الخال.
[ابن السبيل]
[١ - تعريف ابن السبيل لغة]
ابن السبيل هو المسافر المنقطع الذى يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به. وقيل: هو المسافر الذى لا مال له يكفيه للوصول إلى ما يقصد (١)، وهذا أعم مما قبله.
[٢ - تعريفه فى الاصطلاح الفقهى]
[مذهب الحنفية]
هو الغريب المنقطع عن ماله وإن كان غنيا فى وطنه، لأنه فقير فى الحال (٢).
وعرفه صاحب تنوير الأبصار وصاحب الدر المختار (٣) بأنه كل من له مال ليس معه، ومنه ما لو كان ماله مؤجلا أو على غائب أو معسر أو جاحد ولو كان له بينة فى الأصح.
فالتعريف الأول: جعل ابن السبيل خاصا بالمسافر المنقطع عن ماله الذى ببلده، وهو محتاج إليه.
والتعريف الثانى، جعل ابن السبيل حقيقة اصطلاحية عامة شاملة للمسافر
(١) ينظر القاموس المحيط والمعجم الوسيط ومعجم ألفاظ القرآن ج ٣ ص ١١٩.
(٢) بدائع الصنائع للكاسانى ج ٢ ص ٤٦ طبعة سنة ١٣٢٧ هـ.
(٣) تنوير الأبصار وشرحه الدر المختار على هامش رد المحتار (حاشية ابن عابدين) ج ٢ ص ٦٧.
