للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وعنه لا يؤكل اذا مات بغير سبب.

ويدل للقول الأول عموم قول النبى صلّى الله عليه وسلم: أحلت لنا ميتتان ودمان فالميتتان السمك والجراد ولم يفصل ولأنه تباح ميتته فلم يعتبر له سبب كالسمك ولأنه لو افتقر الى سبب لافتقر الى ذبح وذابح وآلة كبهيمة الأنعام (١).

[مذهب الظاهرية]

جاء فى المحلى: أن الجراد حلال اذا أخذ ميتا أو حيا سواء بعد ذلك مات فى الظروف أو لم يمت لما روى عن عبد الله بن أبى أوفى أنه قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا نأكل معه الجراد (٢).

والضب حلال لما روى عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال:

دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ (٣) فرفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا. ولكنه لم يكن أرض قومى فأجدنى أعافه. قال خالد: فاجتزرته فأكلته ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم ينظر (٤) وكذلك يحل (٥) أكل القنافذ واليربوع وام حبين (٦) والوبر (٧) والسرطان (٨) والجراذين والورل (٩) وكل ما أمكن أن يذكى مما لم يفصل تحريمه وكذلك الخفاش والوطواط‍ والخطاف لقول الله تعالى: «كُلُوا مِمّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً.» (١٠) مع قوله تعالى: «وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.» (١١) ولا يحل أكل الحلزون (١٢) البرى ولا شئ من الحشرات كلها كالوزغ والخنافس


(١) المرجع السابق لابن قدامة المقدسى ج ٨ ص ٥٧٢ ص ٥٧٣ نفس الطبعة المتقدمة.
(٢) المحلى لابن حزم الظاهرى ج ٧ ص ٥١٢، ص ٥١٣ مسئلة رقم ١٠٤٢ نفس الطبعة المتقدمة.
(٣) محنوذ يعنى مشوى.
(٤) المحلى لابن حزم الظاهرى ج ٧ ص ٥٠٥ وما بعدها الى ص ٥٠٧ مسئلة رقم ١٠٣١ نفس الطبعة المتقدمة.
(٥) المرجع السابق لابن حزم الظاهرى ج ٧ ص ٤٨١، ص ٤٨٢ مسئلة رقم ٩٩٩ نفس الطبعة المتقدمه.
(٦) أم حبين هو ذكر الحرباء لسان العرب مادة حرب.
(٧) الوبر بالتسكين دويبة على قدر السنور غبراء أو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين شديدة الجباء تكون بالغور والانثى وبرة بالتسكين والجمع وبر ووبور ووبار ووبارة وابارة قال الجوهرى هى طحلاء اللون لا ذنب لها تدخل فى البيوت وفى حديث مجاهد فى الوبر شاة يعنى اذا قتلها المحرم لأن لها كرشا وهى تجتر لسان العرب مادة وبر.
(٨) السرطان: دابة من حلق الماء تسميه الفرس مخ لسان العرب مادة سرط‍.
(٩) الورل دابة على خلقة الضب الا أنه اعظم منه يكون فى الرمال والصحارى والجمع أورال فى العدد ورلان وأرؤل بالهمز والأنثى ورله قال أبو منصور: الورل مبسط‍ الخلق طويل الذنب كأن ذنبه ذنب جبة قال درب ذنبه ورل يربو طوله على زراعين. والورل يأكل العقارب والحيات والحرابى والخنافس ولحمه ورياق. لسان العرب مادة ورل.
(١٠) الآية رقم ١٦٨ من سورة البقرة.
(١١) الآية رقم ١١٩ من سورة الأنعام.
(١٢) الحلزون: دابة تكون فى الرمث.