ثبت نسبه منه وصارت أم ولد له وعليه قيمتها.
وهو مذهب المالكية (١) والحنابلة (٢) والشافعية (٣).
ولأحكام الاستيلاد تفصيلات تنظر فى مصطلح أم ولد.
أسر
انظر أسير
[إسراف]
[معنى الاسراف فى اللغة]
يذكر ابن فارس فى «معجم مقاييس اللغة» أن مادة سرف لها أصل واحد يدل على تعدى الحد والاغفال للشئ أيضا. تقول: فى الأمر سرف، أى مجاوزة للحد. ويقال: مر بهم فسرفهم أى أغفلهم ومما يعود الى أصل المادة أيضا استعمال السرف بمعنى الجهل أو الضراوة (٤) أى الشدة.
وفى لسان العرب: أن السرف والاسراف مجاوزة القصد، وأسرف فى ماله عجل من غير قصد، وأسرف فى الكلام وفى القتل أفرط والسرف الخطأ بمعنى وضع الشئ فى
غير حقه. والسرف اللهج بالشئ، والسرف ضد القصد، وأكله سرفا أى فى عجلة (٥).
ونقل النووى عن الأزهرى أن السرف هو مجاوزة الحد المعروف لمثله (٦).
[استعمال الاسراف فى لسان الفقهاء]
والاسراف فى استعمال الفقهاء لا يخرج عن أحد معانيه اللغوية.
[الاسراف فى الوضوء والغسل]
[مذهب الحنفية]
من سنن الوضوء عندهم تكرار الغسل الى الثلاث، وتكره الزيادة على ذلك، لأن النبى صلّى الله عليه وسلّم توضأ مرة مرة وقال: هذا وضوء لا يقبل الله تعالى الصلاة الا به، وتوضأ مرتين مرتين وقال: هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين. وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال: هذا وضوئى ووضوء الأنبياء من قبلى، فمن زاد على هذا أو نقص فقد تعدى وظلم.
قالوا والوعيد فى الحديث لمن لم يره سنة فاذا زاد على الثلاث لطمأنينة
(١) خرشى ج ٢ ص ٥٠.
(٢) المغنى ج ١٢ ص ٥٠١، ٥٠٢.
(٣) منهاج ج ٤ ص ٥٦٣.
(٤) معجم مقاييس اللغة، لأبى الحسين أحمد ابن فارس بن زكريا ج ٣ ص ١٥٣ الطبعة الأولى سنة ١٣٦٨ هـ طبع دار احياء الكتب العربية بالقاهرة.
(٥) لسان العرب لابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم الانصارى ج ١١ ص ٤٨، ٤٩ طبعة مصورة عن طبعة بولاق بطريق المؤسسة المصرية العامة للتأليف والانباء والنشر بالقاهرة.
(٦) تهذيب الاسماء واللغات لابى زكريا محيى الدين بن شرف النووى، ج ٢ ص ١٤٨ طبع ادارة الطباعة المنيرية بالقاهرة.
