كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

حرف الهمزة - اكتساب - ج: 23 - ص: 33

[اكتساب]

[التعريف اللغوى]

جاء فى القاموس: اكتسب طلب الرزق كما يقال اكتسب بمعنى تصرف واجتهد.

[التعريف الاصطلاحى]

استعمله الفقهاء بما لا يخرج عن معناه اللغوى فأرادوا به السعى فيما ينفع الانسان فى دنياه وتارة العمل بما يترتب عليه ثواب أو عقاب فى الآخرة، وينشأ عن ذلك أن المال الذى يكتسبه الشخص يستفيد به فى حياته بما ينفق عن نفسه وعياله، وفى آخرته بما يتصدق به ويعود عليه بالثواب (١).

[تقسيم الاكتساب]

ينقسم الاكتساب الى مشروع وغير مشروع فالاكتساب المشروع أنواعه مختلفة، فقد يكون من تجارة أو اجارة أو عمل أو غير ذلك، وحصر الأشياء التى يكون منها الاكتساب مشروعا لا يمكن على وجه التحديد، فمن القواعد المقررة شرعا، أن الأصل فى الأشياء الاباحة فكل ما لم يرد فيه نص بتحريمه، والنهى عنه فهو مباح ومشروع (٢). فمن أنواع المشروع البيع (٣) متى تحققت فيه شروطه التى بينها الفقهاء من طهارة العين وامكان التسليم والملك لمن له العقد، والعلم بالمبيع - الى غير ذلك - أنظر مصطلح «بيع».

ومنها التجارة فيما تجوز فيه التجارة شرعا كالتجارة فى الحيوانات التى تجوز فيها التجارة اما للأكل أو للحفظ‍ أو لغير ذلك أو التجارة فى غير الحيوانات من نبات وجماد وغير ذلك - أنظر مصطلح «تجارة».

ومنها الجعالة: وهى التزام مطلق التصرف عوضا معلوما على عمل (٤) معين.

ومنها السلم (وهو بيع شئ موصوف فى الذمة لأجل (٥). أنظر مصطلح «اسلاف - مسلم».

ومنها الشركة: وهى أن يقول أحد الاثنين للآخر مشاركتك، ويقول الآخر قبلت ويتبع نظامها (٦): انظر مصطلح «شركة» ومنها الصرف كبيع الذهب بالفضة انظر مصطلح «صرف» (٧).

ومنها القراض: وهو أن يعطى غنى مالا لفقير ليتجر فيه والربح حسب شرطهما ويقال له المضاربة - انظر مصطلح «قراض - ومضاربة».

---

(١) كتب اللغة بتصرف
(٢) مفردات الراغب الاصفهانى ج‍ ١ ص ٢١٥.
(٣) الجلال المحلى على المنهاج ج‍ ١ ص ٢٤٦.
(٤) المحلى ج‍ ٢ ص ٣٩٢.
(٥) ابن القاسم ص ٢٩ والجلال المحلى ج‍ ١ ص ٢٨٧.
(٦) فتح القدير ج‍ ٥ ص ٤.
(٧) فتح القدير والهداية ج‍ ٥ ص ٣٦٨ وما بعدها.