كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الهمزة - إغتسال - ج: 17 - ص: 89

[إغتسال]

[التعريف اللغوى]

غسل الشئ يغسله غسلا وغسلا، وقيل الغسل المصدر من غسلت والغسل بالضم الاسم من الاغتسال وهو تمام غسل الجسد كله، والغسول، الماء الذى يغتسل به، وفى التنزيل العزيز «هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ١» الآية وفى الحديث «وضعت له غسله من الجنابة» قال ابن الأسير. الغسل بالضم الماء القليل الذى يغتسل به (٢)،

[التعريف الاصطلاحى]

وهو عند الفقهاء على ما يلى:

[مذهب الحنفية]

قال الحنفية: يراد به غسل جميع البدن ظاهرا وباطنا من غير حرج بالماء (٣).

[مذهب المالكية]

قال المالكية: هو ايصال الماء لجميع الجسد بنية فرض الغسل أو رفع الحدث أو استباحة ممنوع بدون الطهارة مع الدلك (٤).

[مذهب الشافعية]

قال الشافعية: هو سيلان الماء على جميع البدن بالنية (٥).

[مذهب الحنابلة]

قال الحنابلة: هو استعمال ماء طهور فى جميع بدنه على وجه مخصوص (٦).

[مذهب الظاهرية]

قال ابن حزم الظاهرى: هو امساس الماء البشرة بالقصد الى تأدية ما افترض الله تعالى من ذلك (٧).

[مذهب الزيدية]

قال الزيدية: هو افاضة الماء من قمة الرأس الى قرار القدم مقرونا بالدلك مع النية فى أوله (٨).

[مذهب الإمامية]

قال الإمامية: غسل الجسد من لدن القرن الى القدم أو هو افاضة الماء على الرأس والجسد أو بالارتماس على القول بصحته (٩).

---

(١) الآية رقم ٤٢ من سورة ص.
(٢) لسان العرب للامام العلامة ابن منظور ج‍ ٤٦ ص ٤٩٤ «مادة غسل» طبع بيروت ١٣٧٤ هـ‍، وترتيب القاموس المحيط‍ للزواوى ج‍ ٣ ص ٣٤٥ الطبعة الأولى سنة ١٩٥٩ م «مادة غسل».
(٣) كتاب بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ج‍ ١ ص ٣٤ الطبعة الأولى سنة ١٣٢٧ هـ‍ طبع مطبعة شركة المطبوعات العالمية بمصر.
(٤) بلغة السالك لأقرب المسالك على الشرح الصغير للدردير ج‍ ١ ص ٥٩ وحاشية الصاوى عليه طبع المكتبة التجارية الكبرى بمصر وشرح الخرشى على مختصر خليل مع حاشية العذوى ج‍ ١ ص ١٦١ الطبعة الثانية سنة ١٣١٧ هـ‍ طبع المطبعة الكبرى الأميرية بمصر.
(٥) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لابن شهاب الدين الرملى مع حاشية الشبراملسى عليه ج‍ ١ ص ١٩٤ طبع مطبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده بمصر سنة ١٣٥٧ هـ‍.
(٦) كشاف القناع عن متن الاقناع لابن ادريس الحنبلى مع هامش شرح المنتهى ج‍ ١ ص ١٠٣ الطبعة الأولى ١٣١٩ هـ‍ طبع المطبعة العامرة الشرقية.
(٧) المحلى لأبن حزم الظاهرى ج‍ ٢ ص ٢٥ مسألة رقم ١٨٢ الطبعة الأولى ١٣٤٨ هـ‍ ادارة الطباعة المنيرية طبع مطبعة النهضة بمصر.
(٨) شرح الازهار المنتزع من الغيث المدرار فى فقه الأئمة الأطهار وحاشيته، لأبى الحسن عبد الله بن مفتاح ج‍ ١ ص ١٠٤ الطبعة الثانية ١٣٥٧ هـ‍ طبع مطبعة حجازى بمصر.
(٩) جواهر الكلام فى شرح شرائع الاسلام للشيخ محمد حسن بن النجفى الطبعة السادسة سنة ١٣٧٨ هـ‍ طبع مطبعة النجف.