كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

آداب الاضطجاع - مذهب الإمامية - ج: 14 - ص: 60

لما ورد فى أحاديث من الارشاد منه صلّى الله عليه وسلّم الى أن يكون النوم على الشق الأيمن وقال فى بعض الأحاديث الثابتة فى الصحيحين وغيرهما بلفظ‍ «اذا أويت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن» قال فى آخره «فان مت من ليلتك فأنت على الفطرة» فان هذا فيه دليل على أنه انما أرشد الى ذلك لأن النائم اذا مات مات على الفطرة وروى عن عبد الله بن زيد عند النسائى والترمذى وأحمد بلفظ‍: كان اذا نام وضع يده اليمنى تحت خده.

[مذهب الإمامية]

جاء فى جواهر (١) الكلام: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لفاطمة رضى الله تعالى عنها وعلى عليه السّلام: اذا أخذتما منامكما فكبرا أربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة.

وجاء فى موضع آخر (٢): أنه روى هشام بن سالم عن الصادق عليه السّلام قال: تسبيح فاطمة عليها السّلام اذا أخذت مضجعك فكبرى الله أربعا وثلاثين واحمدى ثلاثا وثلاثين وسبحيه ثلاثا وثلاثين.

[مذهب الإباضية]

جاء فى قناطر الخيرات (٣): أنه يندب للمرء أن ينام مستقبل القبلة وذلك على وجهين اما أن ينام مستلقيا على قفاه وأما على جنبه الأيمن ووجهه الى القبلة كاستقبال اللحد ويستحب أن يقرأ الآيات المخصوصة مثل آية الكرسى وآخر البقرة والاهكم الاه واحد الآية، ويقرأ ان ربكم الله الذى خلق السموات والأرض الأية، ويقرأ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن الى آخر بنى اسرائيل، ويقرأ المعوذتين فى يديه ويمسح بهما وجهه وجسده روى ذلك من فعل النبى صلّى الله عليه وسلّم ويندب أن يكون على طهارة وأن يستاك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نام العبد على طهارة عرج بروحه الى العرش فكانت رؤياه صادقة وان لم ينم على طهارة قصرت روحه عن البلوغ فتلك المنامات أضغاث أحلام لا تصدق وهذا أريد به طهارة الظاهر والباطن جميعا وطهارة الباطن هو المؤثر فى كشف حجب الغيب وأن يعد طهوره وسواكه عند رأسه وينوى القيام للعبادة عند التيقظ‍ فكلما انتبه استاك كذلك عادة السلف وقد كان يستاك النبى صلّى الله عليه وسلّم عند نومه وان لم تمكنه الطهارة فليمسح أعضاءه بالماء قيل يستحب ذلك وان

---

(١) جواهر الكلام ج ١٠ ص ٣٩٧ وما بعدها الطبعة السابقة.
(٢) المرجع السابق ج ١٠ ص ٤٠١ الطبعة السابقة.
(٣) قناطر الخيرات ج ٣ ص ٤٤٣، ص ٤٤٤، ص ٤٤٥ الطبعة السابقة