ويجلس معتمدا على يساره، لأنه أسهل لخروج الخارج، ويوسع فيما بين رجليه ولا يتكلم الا لضرورة لأنه يمقت به.
ويستحب دخول الخلاء بثوب غير الذى يصلى فيه، وأن يحترز، ويتحفظ من النجاسة.
ويخرج من الخلاء برجله اليمنى، لأنها أحق بالتقدم لنعمة الانصراف عن الأذى ومحل الشياطين ثم يقول بعد الخروج: الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى: وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند خروجه (١) (غفرانك).
[مذهب المالكية]
يندب لمن أراد قضاء حاجته من بول أو غائط أن يجلس ويتأكد الندب فى الغائط.
وأن يكون بمحل طاهر اذا كان بالفضاء خوفا من تلوث ثيابه بالنجاسة.
وأن يكون المحل رخوا كالتراب والرمل، لا صلبا كالحجر لئلا يتطاير عليه البول.
وأن يديم الستر حال انحطاطه للجلوس لقرب المحل الذى يقضى به حاجته، فلا يرفع ثيابه وهو قائم وهذا فى غير الأكنفة.
وأن يعتمد حال جلوسه على رجله
اليسرى، لأنه أعون على خروج الخارج ولو بولا.
وأن يرفع عقب رجله اليمنى لما ذكر وأن يفرج بين فخذيه لذلك حال جلوسه.
وأن يغطى رأسه برداء ونحوه وألا يلتفت حال قضاء الحاجة لئلا يرى ما يخاف أذيته فيقوم قبل تمام حاجته فيتنجس مع عدم تمام غرضه.
وأما قبل جلوسه فينبغى أن يلتفت حتى يبعد عما يخافه ويطمئن قلبه.
وأن يسمى قبل دخول الخلاء أو قبل محل الجلوس فى الفضاء، فان نسى سمى قبل كشف عورته فى الفضاء.
ولا يسمى بعد دخوله الكنيف ولو لم يصل المحل بأن يقول بسم الله اللهم انى أعوذ بك من الخبث والخبائث (٢).
وأن يقول بعد خروجه من الخلاء أو بعد تحوله من مكانه فى الفضاء (الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى).
وأن يسكت ما دام فى الخلاء ولو بعد خروج الأذى الا لأمر مهم يقتضى كلامه كطلب ما يزيل به الأذى.
وأن يستتر عن أعين الناس اذا كان بالفضاء بنحو شجر أو صخرة أو نحو ذلك بحيث لا يرى جسمه.
(١) مراقى الفلاح ص ٢٣ وما بعدها.
(٢) الخبث بضم الخاء والباء جمع خبيث:
ذكر الشياطين وقد تسكن باء الخبث، وأما الخبائث فجمع خبيثة أنثى الشياطين.
