كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

[ما يستحب] - مذهب الإمامية - ج: 8 - ص: 107

وذهب بعضهم الى أنه أربعون ذراعا الا (١) أن يقضى حاجته فى الملك، والمتخذ لذلك ولو كان قريبا من المسجد فان ذلك جائز.

٤ - التعوذ حين دخول الخلاء وهو قول (أعوذ بالله من الخبث والخبائث) أو قول (اللهم انى أعوذ بك من الرجس النجس الخبث المخبث، الشيطان الرجيم).

٥ - تنحية ما فيه ذكر الله تعالى من خاتم وغيره الا أن يخشى ضياعه فلا ينحيه.

٦ - تقديم الرجل اليسرى دخولا، لأنه موضع خسيس، فنشرف اليمنى عن تقديم استعمالها فيه.

٧ - اعتماد الرجل اليسرى، لأنه أيسر لخروج ما يخرج، ولأن الجانب الأيسر مجتمع الطعام اليه.

٨ - تقديم الرجل اليمنى خروجا، لأنه خروج من أخس الى أشرف.

٩ - ستر العورة حين يهوى للجلوس، فيرفع ثوبه قليلا قليلا حتى ينحط‍، وكذا عند القيام يرسله قليلا قليلا حتى يستوى، وذلك مندوب مطلقا، سواء

قضى حاجته فى البيوت أم فى الصحارى الا أن يخشى التنجيس.

قيل: ومن المندوب ألا يكشف رأسه ولا كتفيه حال قضاء الحاجة، لأن هذه الحالة مما تكثر فيها الشياطين، ويبتعد فيها الحفظة.

ومن المندوب أيضا أن يكون قد أعد الأحجار، وكذا الانتعال حاله والتنحنح، ويندب أيضا بعده (الحمد) وهو أن يقول: (الحمد لله الذى أماط‍ عنى الأذى، الحمد لله الذى عافانى فى جسدى أو نحو ذلك (٢).

[مذهب الإمامية]

يستحب التباعد عن الناس بحيث لا يرى، تأسيا بالنبى صلّى الله عليه وسلم فانه لم ير قط‍ على بول ولا غائط‍، وتغطية الرأس والدخول بالرجل اليسرى ان كان ببناء والا جعلها آخر ما يقدمه، والخروج بالرجل اليمنى والدعاء المأثور، والاعتماد على الرجل اليسرى، وفتح اليمنى، والاستبراء (٣).

[مذهب الإباضية]

يسن لقاضى الحاجة من بول أو غائط‍ الابعاد عن الناس لئلا يضرهم بالرائحة

---

(١) الاستثناء عائد على المسجد فقط‍ أى البعد عن المسجد الا أن يقضى حاجته الخ وهذا هو ظاهر كلام الاصحاب.
(٢) شرح الأزهار ج ١ ص ٧٠
(٣) الروضة البهية ج ١ ص ٢٦ مطابع دار الكتاب العربى.