أما الاستمناء عن طريق الزوجة والأمة فقد قال ابن عابدين (١): يجوز أن يستمنى الرجل بيد زوجته وأمته.
وفى الدر نقلا عن الجوهرة: لو مكن امرأته أو أمته من العبث بذكره فأنزل كره ولا شئ عليه.
قال ابن عابدين: الظاهر أنها كراهة تنزيه لأن ذلك بمنزلة ما لو أنزل بتفخيذ أو تبطين، ولا شئ عليه من تعزير وكذا من اثم.
[مذهب المالكية]
الاستمناء بالكف حرام عند المالكية قال فى الحطاب (٢) المسائل التى يلزم فيها التعزير:
الخلوة بالأجنبية ووط ء المكاتبة ونحو ذلك من الاستمناء، واتيان البهيمة.
وفى المسائل الملقوطة: يلزم التعزير بالاستمناء.
وقال فى حاشيتى حجازى والأمير (٣):
وأدب بسبب ارتكاب ما لا حد فيه كالاستمناء باليد على قول الجمهور، ولم يفصل المالكية بين ما اذا كان لاستجلاب الشهوة أو لغيرها وهذا بالنسبة للاستمناء باليد.
أما الاستمناء عن طريق الزوجة فقد قال فى الحطاب (٤): هل يجوز للرجل أن يستمنى بيد الزوجة؟ قال ابن غازى: لم نقف على نص فى المذهب، ونص على جوازه فى الاحياء.
ثم قال: واطلاقات المذهب والاحاديث تقتضى جواز ذلك.
وقال الدسوقى فى حاشيته (٥): ويجوز الاستمتاع بيد الزوجة وصدرها وعكن بطنها وذلك بأن يستمنى بما ذكر من الأمور الثلاثة.
وفى حاشيتى حجازى والأمير (٦): يجوز التمتع بدبر الزوجة بغير الايلاج، ولو بوضع الذكر عليه وان أدى الى استمناء لأنه كالاستمناء باليد ونحوه، وقيل بالمنع حينئذ.
[مذهب الشافعية]
الاستمناء باليد حرام وفيه التعزير، جاء فى المهذب (٧): ويحرم الاستمناء، لقول الله عز وجل «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلاّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ}
(١) حاشية ابن عابدين على الدر المختار ج ٣ ص ٢١٥ الطبعة السابقة.
(٢) مواهب الجليل شرح مختصر خليل ج ٦ ص ٣٢٠ وبهامشه التاج والاكليل.
(٣) حاشيتى حجازى والامير ج ٢ ص ٣٨٨ طبع المطبعة البهية الشرفية بمصر سنة ١٣٠٤ هـ.
(٤) الحطاب على خليل مع التاج والاكليل فى كتاب ج ٣ ص ٤٠٦، ص ٤٠٧ الطبعة السابقة.
(٥) حاشية الدسوقى على الشرح الكبير ج ١ ص ١٧٣ الطبعة السابقة.
(٦) حاشيتى حجازى والامير ج ١ ص ٤١٨ الطبعة السابقة.
(٧) المهذب لابى أسحق الشيرازى طبع عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر ج ٢ ص ٢٦٩.
