كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

التعريف عند الفقهاء - مذهب الزيدية - ج: 27 - ص: 318

بر أو فاجر مقتول فى حد أو فى حرابة أو فى بغى ويصلى عليهم الإمام وغيره وكذلك على المبتدع ما لم يبلغ الكفر وعلى من قتل نفسه وعلى من قتل غيره ولو أنه شر من على ظهر الأرض إذا مات مسلمًا لعموم أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله "صلوا على صاحبكم" والمسلم صاحب لنا "قال الله تبارك وتعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} (١) وقال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} (٢) فمن منع من الصلاة على مسلم فقد قال قولًا عظيمًا وإن الفاسق لأحوج إلى دعاء إخوانه المؤمنين من الفاضل المرحوم وقد روينا عن (٣) ابن مسعود - رضي الله عنه -: أنه سئل عن رجل قتل نفسه: أيصلى عليه؟ فقال لو كان يعقل ما قتل نفسه وصح عن الشعبى أنه قال في رجل قتل نفسه ما مات فيكم مذ كذا وكذا أحوج إلى استغفاركم منه.

[مذهب الزيدية]

جاء في البحر (٤) الزخار: أن من قتل نفسه لم يغسل لفسقه لقول الله تبارك وتعالى {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} (٥) وللخبر الذي رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدًا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ومن تحسى سمًا فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا" أخرجه البخارى ومسلم والترمذى والنسائى وقيل يصلى عليه غير الإمام.

[مذهب الإمامية]

جاء في كتاب (٦) الحدائق الناضرة: ما رواه السكونى عن جعفر عن أبيه عن آبائهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "صلوا على المرجوم من أمتى وعلى القاتل نفسه من أمتى لا تدعوا أحدًا من أمتى بلا صلاة" قال صاحب كتاب الحدائق هذا الحديث تضمن الصلاة على قاتل نفسه مع ما ورد في جملة من الأخبار أنه من أهل النار ويمكن أن يقال أنه بقتل نفسه لا يخرج عن الإسلام بل غايته أن يكون من أهل الكبائر المستحقين للنار أيضًا وقد دل صحيح هشام بن سالم المروى على أن شارب الخمر والزانى والسارق يصلى عليهم إذا ماتوا وبالجملة من حيث عدم الخروج عن الإيمان تدركهم الشفاعة ويكونون بذلك من أهل الجنة كما دل عليه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "إنما شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى".

[مذهب الإباضية]

جاء في (٧) شرح النيل: أنه لا يصلى على قاتل ولو لنفسه عمدًا وإن تاب صلوا عليه والمرأة كالرجل في ذلك كله.

---

(١) الآية رقم ١٠ من سورة الحجرات.
(٢) الآية رقم ٧١ من سورة التوبة.
(٣) المحلى لابن حزم الظاهرى جـ ٥ ص ١٧١ نفس الطبعة المتقدمة.
(٤) البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار للإمام المهدى بالله أحمد بن يحيى بن المرتضى جـ ٢ ص ٦٥: ص ٩٦ في كتاب بأسفله كتاب جواهر الأخبار والآثار للسلامة المحقق محمد بن يحيى مهران الصعدى طبع مطبعة السعادة بمصر الطبعة الأولى سنة ١٣٦٧ هـ.
(٥) الآية رقم ٢٩ من سورة النساء.
(٦) كتاب الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة للإمام المحدث الشيخ يوسف البحرانى جـ ١٠ ص ٣٦٦ وما بعدها في كتاب تحقيق وتعليق الشيخ محمد تقى الأبروانى طبع مطبعة النجف الأشرف الطبعة الأولى سنة ١٣٨١ هـ.
(٧) شرح النيل وشفاء العليل للشيخ محمد بن يوسف أطفيش جـ ١ ص ٦٧٧ طبع على ذمة صاحب الامتياز محمد بن يوسف البارونى وشركاه بمصر.