كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الهمزة - استقبال القبلة - ج: 7 - ص: 280

[استقبال القبلة]

[المعنى اللغوى والاصطلاحى: -]

استقبال: استفعال بمعنى المقابلة (١) فالسين ليست للطلب لان طلب المقابلة ليس هو الشرط‍ بل الشرط‍ المقصود بالذات المقابلة.

والقبلة فى الاصل الحالة التى يقابل الشئ عليها غيره كالجلسة للحالة التى يجلس عليها.

وأصبحت القبلة كالعلم للجهة التى تستقبل فى الصلاة وسميت بذلك، لان الناس يقابلونها فى صلاتهم وتقابلهم (٢) والقبلة هى الكعبة سواء كان هناك بناء أو لم يكن اذ القبلة هى المكان والجهة (٣).

وفى الفتاوى الهندية (٤): والمعتبر التوجه الى مكان البيت دون البناء.

وفى فتاوى الحجة: الصلاة فى الآبار العميقة والجبال والتلال الشامخة وعلى ظهر الكعبة جائزة، لان القبلة من الارض الى السماء بحذاء الكعبة.

ويقول الخرشى (٥) المالكى: الاستقبال ايقاع الشخص صلاته الى جهة مخصوصة مع الامن والاختيار.

أما القبلة فقد عرفوها بأنها جهة مخصوصة يوقع مريد الصلاة اليها دون غيرها مع الامن والاختيار.

وفى كشاف القناع (٦) فى فقه الحنابلة سميت قبلة لاقبال الناس عليها أو لان المصلى يقابلها وهى تقابله.

وفى جواهر الكلام (٧) للشيعة الإمامية أنها عند التحقيق. المكان الواقع

---

(١) لسان العرب للامام العلامة ابن منظور ج‍ ٤٧ ص ٥٤٤، ٥٤٥ «مادة قبل» طبع مطابع دار صادر - دار بيروت سنة ١٣٧٤ هـ‍.
وترتيب القاموس المحيط‍ لطاهر أحمد الزاوى الطرابلسى ج‍ ٣ ص ٤٨٩ «مادة قبل» طبع مطبعة الاستقامة بالقاهرة الطبعة الأولى سنه ١٩٥٩.
(٢) البحر الرائق شرح كنز الدقائق للامام العلامة الشيخ زين الدين الشهير بابن نجيم ج‍ ١ ص ٢٩٩ طبع المطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١١ هـ‍.
(٣) كتاب المبسوط‍ لشمس الدين السرخسى ج‍ ٢ ص ٧٨ طبع مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٤ هـ‍ الطبعة الأولى المعروفة بطبعة الساسى
(٤) الفتاوى الهندية المسماة بالفتاوى العالمكيرية وبهامشه فتاوى قاضيخان للامام فخر الدين حسن بن منصور الأوزجندى ج‍ ١ ص ٦٣ طبع المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر الطبعة الثانية سنة ١٣١٠ هـ‍.
(٥) شرح الخرشى على مختصر خليل مع حاشية العدوى عليه ج‍ ١ ص ٢٥٥ الطبعة الثانية سنة ١٣١٧ هـ‍ طبع المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر.
(٦) كشاف القناع عن متن الاقناع لابن ادريس الحنبلى مع هامش شرح منتهى الارادات ج‍ ١ ص ٢٠٢ الطبعة الأولى سنة ١٣١٩ هـ‍ طبع المطبعة العامرة الشرفية.
(٧) جواهر الكلام فى شرح شرائع الاسلام للشيخ محمد حسن النجفى الطبعة السادسة سنة ١٣٧٨ هـ‍ ج‍ ٧ ص ٣٢٠ طبع مطبعة النجف