السيف وسمع بها وكان اماما حجة بارعا فى الفقه والحديث.
ابن محرز: توفى سنة ٥١٦ هـ: أحمد بن محمد ابن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصارى الأندلسى: مقرئ أستاذ له كتاب «المقنع» فى القراءات السبع، و «المقيد» فى الثمان فرغ من تأليف المقنع فى ذى الحجة سنة ٥١٦ هـ.
محمد: أنظر ج ١ ص ٢٧٥ أنظر محمد ابن الحسن.
أبو محمد: أنظر القيروانى ج ١ ص ٢٧٣.
محمد بن عبد الله: توفى سنة ١٤٦ هـ: محمد ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب الهاشمى الحسنى أول من تكنى بالمهدى كان أشهر من أن يوصف علما وورعا وشجاعة بويع له بالخلافة بايعته الزيدية مع المعتزلة وجاهد حتى قتل شهيدا فى شهر رمضان قال الذهبى قتل محمد بسيفه سبعين فى يوم واحد، حدث عن أبى الزناد وعن أبيه وغيرهما وحدث عنه جماعة.
محمد بن الفضل «الشيخ أبو بكر» أنظر ج ٨ ص ٣٧١.
محمد: أنظر ج ١ ص ٢٧٥.
أبو محمد: أنظر ج ١ ص ٢٥٤.
محمد بن أبى المجالد: أورده البخارى فى باب السلم قال: حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبى المجالد وقال ابن حجر فى فتح البارى كذا أبهمه أبو الوليد عن شعبة وسماه غيره عنه: محمد بن أبى المجالد، ومنهم من أورده على الشك محمد أو عبد الله، وذكر البخارى الروايات الثلاث وأورده النسائى من طريق أبى داود الطيالسى عن شعبة عن عبد الله وقال مرة محمد وقد أورده البخارى فى الباب الذى يليه باسم محمد ولم يشك فى اسمه وكذا ذكره البخارى فى تاريخه فى المحمدين وجزم أبو داود بأن اسمه عبد الله وكذا قال ابن حبان ووصفه بأنه كان صهر مجاهد وبأنه كوفى ثقة وكان مولى عبد الله بن أبى أوفى ووثقه أيضا يحيى بن معين وغيره وليس له فى البخارى سوى هذا الحديث الواحد.
أم مكتوم: هى عاتكة بنت عبد الله بن عنكتة بمهملة ونون زائدة وهى التى أشار النبى صلّى الله عليه وسلّم أن تعتد فى بيتها فاطمة بنت قيس وهى والدة الصحابى عمرو ابن قيس بن زائدة بن الأصم ويقال له عبد الله.
محمد بن المثنى: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار أبو موسى الفنرى عالم بالحديث من الحفاظ من أهل البصرة قال الخطيب كان ثقة ثبتا زار بغداد وحدث بها وعاد الى البصرة فتوفى فيها قال ابن ناصر الدين حدث عنه الأئمة الستة وابن خزيمة وابن صاعد وخلق وقال ابن حبان كان صاحب كتاب لا يقرأ الا من كتابه روى عنه البخارى ١٠٣ أحاديث ومسلم ٧٧٢ حديثا.
محمد بن يوسف أطفيش: أنظر أطفيش ج ١ ص ٢٤٩.
المخزومى: توفى سنة ١٨٦ هـ: المغيرة ابن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومى أبو هاشم فقيه أهل المدينة بعد مالك بن أنس عرض عليه الرشيد القضاء بها فامتنع وكان مدار الفتوى فيها عليه وعلى محمد بن ابراهيم بن دينار.
المروزى: أنظر ج ١ ص ٢٧٥.
المزنى: أنظر ج ١ ص ٢٧٦.
ابن مزين: توفى سنة ٢٥٩ هـ: يحيى بن مزين أبو زكريا عالم بلغة الحديث ورجاله من أهل قرطبة رحل الى المشرق ودخل العراق أصله من طليطلة وكان جده مولى لرملة بنت
