للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فانه يستخلف - وقال الشيخ الدسوقى (١) فى حاشيته اذا عجز الامام عن أداء ركن من أركان الصلاة مثل عجزه عن الركوع جاز له الاستخلاف.

[مذهب الشافعية]

جاء فى مغنى المحتاج (٢): واذا خرج الامام من الصلاة بحدث عمدا أو سهوا أو غير حدث كرعاف أو تعاطى فعل مبطل أو بلا سبب أيضا جاز للامام أو للمأمومين الاستخلاف فى الاظهر، وفى المجموع: ان سلم الامام وبقى على بعض المأمومين بعض الصلاة فقدموا من يتم بهم الصلاة فوجهان أحدهما يجوز كما يجوز فى الصلاة والثانى لا يجوز لان الجماعة الاولى قد تمت فلا حاجة الى الاستخلاف ويشترط‍ للاستخلاف (٣) أن يقع عن قرب بعد بطلان صلاة الامام بأن لم ينفردوا بعده بركن قولى أو فعلى أو يمضى زمن يمكن وقوع ذلك فيه، كذلك يشترط‍ كون (٤) الخليفة صالحا لامامة المصلين على ما سيأتى تفصيله.

[مذهب الحنابلة]

جاء فى المغنى (٥) اذا سبق الامام الحدث فله أن يستخلف من يتم بهم الصلاة روى ذلك عن عمر وعلى وعلقمة وعطاء، واذا عجز الامام (٦) عن اتمام الفاتحة فله أن يستخلف من يصلى بهم لانه عذر فجاز أن يستخلف من أجله كما لو سبقه الحدث وكذلك لو عجز فى أثناء الصلاة عن ركن يمنع الائتمام كالركوع أو السجود فانه يستخلف من يتم بهم الصلاة كمن سبقه الحدث بل هذا أولى بالاستخلاف لان من سبقه الحدث قد بطلت صلاته وهذا صلاته صحيحة وفى كشاف القناع (٧): للامام أن يستخلف لحدوث مرض أو حدوث خوف أو لاجل حصره عن القراءة الواجبة ونحوه كالتكبير أو التسميع أو التشهد أو السلام لوجود


(١) حاشية الدسوقى على الشرح الكبير ج ١ ص ٣٥٠. طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر.
(٢) مغنى المحتاج لمعرفة معانى ألفاظ‍ المنهاج للخطيب الشربينى ج ١ ص ٢٩٣ وبهامشه متن المنهاج للنووى طبع المطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣٠٦ هـ‍.
(٣) اعانة الطالبين للعلامة السيد أبو بكر المشهور بالسيد البكرى ج ٢ ص ٩٧ طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر.
(٤) المجموع شرح المهذب للعلامة أبى زكريا محيى الدين بن شرف النووى مع فتح العزيز شرح الوجيز للرافعى ج ٤ ص ٢٤٣ طبع مطبعة التضامن الاخوى.
(٥) المغنى لابن قدامة مع الشرح الكبير ج ١ ص ٧٤٧ طبع مطبعة المنار بمصر طبعة أولى سنة ١٣٤١ هـ‍.
(٦) المرجع السابق ج ١ ص ٧١٢.
(٧) كشاف القناع عن متن الاقناع للشيخ منصور بن ادريس الحنبلى وبهامشه شرح منتهى الارادات ج ١ ص ٢١٦ الطبعة الاولى طبع المطبعة العامرة الشرفية بمصر سنة ١٣١٩ هـ‍.