كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

مكان الاشعار - مذهب الحنابلة - ج: 12 - ص: 79

ذى الحليفة ثم أتى ببدنة فأشعرها فى صفحة سنامها الايمن (١).

هذا اذا كان الهدى ابلا.

فأما اذا كان بقرا فمكان الاشعار حينئذ يقدر فيه على حسب مثيله فى الابل على ما يظهر (٢).

واذا تعدد الهدى وجعل المهدى كل ثنتين فى حبل وأشعر أحداهما فى الجانب الأيمن فانه يشعر الآخر فى الجانب الأيسر.

[مذهب الحنابلة]

جاء فى المحرر، واشعار البدن منها بشق صفحة سنامها اليمنى حتى يسيل دمها (٣).

[مذهب الظاهرية]

يحكى ابن حزم من أهل الظاهر أن الاشعار يكون فى الجانب الأيمن من جسد الابل (٤).

[مذهب الزيدية]

جاء فى البحر الزخار أن الاشعار يكون فى صفحة سنام الابل اليمنى (٥).

[مذهب الإمامية]

جاء فى مستمسك العروة الوثقى أن الاشعار يكون فى الجانب الأيمن من الهدى.

واذا تعدد أشعر أحدها فى الجانب الأيمن والآخر فى الجانب الأيسر (٦).

[مذهب الإباضية]

جاء فى كتاب النيل وشرحه، وجوز الاشعار من أيسر وقد يكون من أيمن (٧).

[وقت الاشعار]

[مذهب المالكية]

عند المالكية: يختلف الوقت الذى يقوم فيه الحاج باشعار هديه تبعا لوجود

---

(١) المهذب لأبى اسحاق الشيرازى ج ١ ص ٢٣٤ وما بعدها الطبعة السابقة والاقناع على شرح أبى شجاع للشربينى الخطيب ج ١ ص ٢٣٣ طبع مطابع دار الشعب بالقاهرة.
(٢) نهاية المحتاج لابن شهاب الدين الرملى ج ٣ ص ٣٥٠ الطبعة السابقة.
(٣) المحرر فى الفقه على مذهب الأمام أحمد ابن حنبل ج ١ ص ٢٤٩ الطبعة السابقة.
(٤) المحلى لأبن حزم الظاهرى ج ٧ ص ٩٩ مسألة رقم ٨٣٣ الطبعة السابقة.
(٥) البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار ج ٢ ص ٣٧٧ الطبعة السابقة.
(٦) مستمسك العروة الوثقى للسيد محسن الطباطبائى الحكيم ج ١٠ ص ٦٦٢ الطبعة السابقة.
(٧) شرح النيل وشفاء العليل ج ٢ ص ٣٩٣ الطبعة السابقة.