كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الهمزة - إعذار - ج: 16 - ص: 151

والإباضية (١):

يسلكون مسلك الزيدية فى وجوب الاستئناف اذا فسد الاعتكاف بغير عذر والبناء اذا قطع العذر.

وعندهم لا يعتكف عن ميت.

وقيل: ان كان على الميت اعتكاف شهر أطعموا عنه ثلاثين مسكينا للاعتكاف وثلاثين للصوم.

ومن أفسد اعتكافه بالجماع متعمدا لزمه البدل والكفارة وقيل البدل فقط‍،

وهل كفارته على التخيير كرمضان أو على الترتيب كالظهار قولان.

كذلك قيل بالكفارة فى تعمد الأكل والشرب.

ومن أكره امرأته على الجماع لزمته كفارتها.

[إعذار]

[التعريف باللغة]

كلمة اعذار مصدر فعله أعذر المزيد بالهمزة فى أوله فأصل مادته عذر.

جاء فى لسان العرب: العذر - بضم العين - الحجة التى يعتذر بها والجمع أعذار - بفتح الهمزة.

وأعذر الرجا اعذارا وعذرا، أبدى عذرا والعرب تقول أعذر فلان أى كان منه ما يعذر به.

والصحيح أن العذر الاسم.

والاعذار المصدر.

وفى المثل أعذر من أنذر.

ويكون أعذر بمعنى اعتذر اعتذارا يعذر به وصار ذا عذر منه. ومنه قول لبيد يخاطب بنتيه ويقول اذا مت فنوحا وابكيا على حولا.

فقوما فقولا بالذى قد علمتما … ولا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر

وقولا: هو المرء الذى لا خليله … أضاع ولا خان الصديق، ولا غدر

الى الحول، ثم اسم السّلام عليكما … ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر

---

(١) شرح النيل ج ٢ ص ٢٥٥ - ٢٥٧