كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الهمزة - ارتثاث - ج: 4 - ص: 249

[ارتثاث]

[التعريف فى اللغة]

ارتث مادتها رثت، والرثة والرثة والرثيث الخلق الخسيس البالى من كل شئ، تقول ثوب رث وحبل رث ورجل رث الهيئة فى لبسه وارتث على وزن افتعل على مالم يسم فاعله، أى حمل من المعركة رثيثا أى جريحا وبه رمق، والمرتث الصريع الذى يثخن فى الحرب ويحمل حيا ثم يموت، وقال ثعلب هو الذى يحمل من المعركة وبه رمق فان كان قتيلا فليس بمرتث، وعن التهذيب يقال للرجل إذا ضرب فى الحرب فأثخن وحمل وبه رمق ثم مات، وفى حديث كعب بن مالك رضى الله عنه أنه ارتث يوم أحد فجاء به الزبير يقود بزمام راحلته، والارتثاث أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح (١).

[تعريف الأرتثاث عند الفقهاء]

[مذهب الحنفية]

تحدث صاحب البدائع عن الشهيد وشرائط‍ الشهادة وعد من الشروط‍ ألا يكون الشهيد مرتثا لأن الارتثاث يمنع الشهادة. ثم قال:

والمرتث من خرج عن صفة القتلى وصار الى حال الدنيا بأن جرى عليه شئ من أحكامها أو وصل اليه شئ من منافعها واذا عرف هذا فنقول: من حمل من المعركة حيا ثم مات فى بيته أو على أيدى الرجال فهو مرتث وكذلك اذا أكل أو شرب أو باع أو ابتاع أو تكلم بكلام طويل أو قام من مكانه ذلك أو تحول من مكان الى مكان آخر وبقى على مكانه ذلك حيا يوما كاملا أو ليلة كاملة وهو يعقل فهو مرتث، وروى عن أبى يوسف أنه اذا بقى وقت صلاة كامل حتى صارت الصلاة دينا فى ذمته وهو يعقل فهو مرتث، وان بقى مكانه وهو لا يعقل فليس بمرتث وقال محمد ان بقى يوما فهو مرتث ولو أوصى كان ارتثاثا عند أبى يوسف خلافا لمحمد وقيل لا خلاف بينهما فى الحقيقة فجواب أبى يوسف خرج فيما اذا أوصى بشئ من أمور الدنيا فان ذلك يوجب الارتثاث بالاجماع لأن الوصية بأمور الدنيا من أحكام الدنيا ومصالحها فينقض ذلك معنى الشهادة وجواب محمد محمول على ما اذا أوصى بشئ من أمور الآخرة وذلك لا يوجب الارتثاث بالاجماع كوصية سعد بن الربيع على ما روى أنه لما أصيب المسلمون يوم أحد ووضعت الحرب أوزارها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من رجل ينظر ما فعل سعد بن الربيع فنظر عبد الله بن عبد الرحمن من بنى النجار رضى الله تعالى عنهم فوجده جريحا فى القتلى وبه رمق فقال له: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنى أن أنظر فى الأحياء أنت أم فى الأموات فقال: أنا فى الأموات فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى السلام وقل له: ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما يجزى نبى عن أمته

---

(١) لسان العرب للامام العلامة ابن منظور ح‍ ٨ ص ١٥١، ص ١٥٢ مادة «رثث» طبع صادر دار بيروت للطباعة والنشر ببيروت الطبعة الثانية سنة ١٣٥٤ هـ‍ وترتيب القاموس المحيط‍ على طريقة المصباح المنير وأساس البلاغة للزاوى ح‍ ٢ ص ٢٨٢ مادة «رث» الطبعة الاولى طبع مطبعة الرسالة بالقاهرة سنة ١٩٥٩ م.