كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

حرف الهمزة - إغماء - ج: 17 - ص: 145

[إغماء]

[التعريف عند اللغويين]

اغماء مصدر فعله أغمى عليه.

يقال أغمى عليه اغماء، وأغمى عليه فهو مغمى عليه بضم الميم وسكون الغين وفتح الميم الثانية.

وغمى عليه بالضم - فهو مغمى عليه بفتح الميم وسكون الغين وكسر الميم الثانية - على وزن مفعول. فأصل مادته غماء.

قال ابن دريد: غما البيت يغموه غموا ويغميه غميا اذا غطاه.

وقيل اذا غطاه بالطين والخشب.

والغما سقف البيت وتثنيته غموان وغميان وهو الغماء أيضا والكلمة واوية ويائية.

وغمى على المريض - بضم الغين وكسر الميم.

وأغمى عليه غشى عليه ثم أفاق.

وفى التهذيب أغمى على فلان اذا ظن أنه مات ثم يرجع حيا.

ورجل غمى عليه - بالفتح - مغمى عليه، وامرأة غمى كذلك.

وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث لأنه مصدر.

وقد ثناه بعضهم وجمعه فقال رجلان غميان ورجال أغماء.

وفى التهذيب: غميان فى التذكير والتأنيث.

ويقال ترك فلانا غمى مقصور مثل قفى أى تركته مغشيا عليه ذا غمى لأنه مصدر، يقال غمى عليه غمى، وأغمى عليه اغماء.

قال أبو بكر: يقال رجل غمى - بالفتح والقصر - لمشرف على الموت.

قال فى التهذيب: ويقال رجل غمى ورجلان غميان اذا أصابه مرض.

قال الغراء: تركتهم غمى لا يتحركون كأنهم قد سكنوا.

قال ابن برى: والغمى أيضا ما غطى به الغرس ليعرق.

ويقال أغمى يومنا اذا دام غيمه وأغميت ليلتنا غم هلالها.

وغمى فهو مغمى - بضم فسكون - ومغمى - بضم ففتح - اذا حال دون رؤيته غيم أو فترة كما يقال: غم علينا.

وأصل التغمية الستر والتغطية ومنه أغمى على المريض اذا أغشى عليه كأن المرض ستر عقله وغطاه وهى ليلة الغمى.

قال الراجز:

ليلة غمى طامس هلالها … أو غلتها ومكره ابغا لها

وفى الحديث: فان غمى عليكم وفى رواية فان أغمى عليكم.

وفى رواية فان غم عليكم فأكملوا العدة، والمعنى واحد (١).

---

(١) لسان العرب لابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم الأنصارى ج ١٩ ص ٣٧٠، ص ٣٧١ طبع الدار المصرية للتأليف والترجمة مصورة من طبعة بولاق بمصر مادة (غما).