كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

رابعا: حكم تناول ما له دم سائل وهو طائر أو داجن من حيوان البر - مذهب الشافعية - ج: 14 - ص: 296

[مذهب الشافعية]

جاء فى مغنى المحتاج أنه يحرم كل طائر له ظفر للنهى عنه فى خبر مسلم وذلك مثل الباز والشاهين والصقر والنسر والعقاب، ودخل فى ذلك جميع جوارح الطير لاستخباثها (١).

وتحل نعامة بالاجماع ولأن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم قضوا فيها اذا قتلها المحرم ببدنة.

ويحل كركى (٢) قطعا وما أوهمه كلام العبادى من جريان الخلاف فيه شاذ.

ويحل طير الماء وهو أنواع منها بط‍ وأوز لأنهما من الطيبات. وجميع طيور الماء حلال لأنها من الطيبات الا اللقلق (٣) - وهو طير طويل العنق يأكل الخبائث ويصف - فلا يحل لاستخباثه. وروى: كل مارف ودع ما صف. ويحل دجاج بالاجماع سواه كان أنسيا أو وحشيا ولان النبى صلّى الله عليه وسلم أكله رواه الشيخان.

ويحل حمام بسائر أنواعه لأنه من الطيبات ويحل القطا (٤) ويحل الورشان (٥) ويحل الحجل (٦) - وهذه الثلاثة قال فى الروضة انها أدرجت فى الحمام - ويحل كل ما كان على شكل عصفور لأنه من الطيبات وان اختلف لونه ونوعه كعندليب (٧) وصعوة وزرزور ونغر (٨) وبلبل وكذا الحمر. قال الرافعى ويقال ان أهل المدينة يسمون البلبل النغرة والحمرة (٩).

ويحرم غراب أبقع وهو الذى فيه سواد وبياض، وحدأة لخبر الصحيحين:

خمس تقتلهن فى الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور، وفى رواية مسلم: والغراب الأبقع لأن الأمر بقتل ما ذكر اسقاط‍ لحرمته ومنع من اقتنائه ولو أكل لجاز اقتنائه. ويحرم أيضا رخمة وهى طائر يشبه النسر فى الخلقة، وذلك لخبث غذائها، وبغاثة لأنها كالحدأة.

---

(١) مغنى المحتاج الى معرفة ألفاظ‍ المنهاج للرملى ج ٤ ص ٢٧٥، ص ٢٧٦ نفس الطبعة المتقدمة.
(٢) الكركى على وزن كرسى طائر يقرب من الأوزة، ابتر الذنب رمادى اللون فى خده علامات سود وهو قليل اللحم صلب العظم يأوى الى الماء أحيانا وجمعه كراكى.
(٣) اللقاق بفتح اللامين - ويقال له: اللقلاق بزيادة ألف قبل آخره طائر أعجمى نحو الأوزة طويل العنق وكنيته عند أهل العراق أبو خديج وهو يأكل الحيات ويوصف بالفطنة والذكاء.
(٤) جمع قطاة وهو طائر معروف.
(٥) الورشان بفتح الواو والراء ذكر القمرى وقيل طائر متولد بين الفاختة والحمامة.
(٦) الحجل وهو جمع حجلة وهو طائر على قدر الحمام كالقطا أحمر المنقار والرجلين ويسمى دجاج البر.
(٧) العندليب: بفتح العين والدال المهملتين وبينهما نون وآخر وحدة بعد تحتانية وهو الهزاز.
(٨) نغر: بضم النون وفتح المعجمة - عصفور صغير أحمر الأنف.
(٩) مغنى المحتاج الى معرفة ألفاظ‍ المنهاج للرملى ج ٤ ص ٢٧٧، ٢٧٨ نفس الطبعة المتقدمة.