للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى:

يكره لأن غالب أكله الجيف (١)، أما ما ليس له مخلب صائد، وليس أغلب أكله الجيف من الطيور ذات الدم السائل فحلال وذلك مثل الدجاج والبط‍ والأوز والحمام - مستأنسا كان أو متوحشا - والفواخت والعصافير والقبج (٢) والكركى والخطاف (٣) والبوم والدبس والصلصل (٤) واللقلق والعقعق واللحام والهدهد والصرد (٥) والخفاش.

غير أن فى حكم الخفاش قولا مرجوحا بأنه غير مأكول. والهدهد والصرد يكرهان تنزيها.

وأما الدبس والصلصل واللقلق والعقعق واللحام فلا يستحب أكلها وان كانت فى الأصل حلالا لما هو شائع بين الناس ان من يأكلها يصاب بآفة (٦).

[مذهب المالكية]

جاء فى شرح الخرشى أن المشهور عند المالكية أن جميع الطير مباح أكله ولو كان ذا مخلب كالباز والعقاب والصقر والرخم (٧) ويكره الوطواط‍ (٨) على المشهور (٩).

وذكر العدوى فى حاشيته على شرح الخرشى أن مقابل المشهور فيما عدا الوطواط‍ ما رواه ابن أويس عن مالك رحمه الله تعالى أنه قال: لا يؤكل كل ذى مخلب. وظاهر قوله: لا يؤكل المنع وقاله فى الاكمال وحكى عنه ابن أويس كراهة أكل كل ذى مخلب.

أما مقابل المشهور فى الوطواط‍ (١٠) فهو الحرمة (١١).


(١) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ج ٥ ص ٤٠ الطبعة المتقدمة.
(٢) القبج: بفتح القاف وسكون الباء - هو الكروان معرب وهو بالفارسية كبج، معرب لان القاف والجيم لا يجتمعان فى كلمة واحدة من كلام العرب بالقبجة تقع على الذكر والانثى لسان العرب مادة قبج.
(٣) خطاف: بضم الخاء وتشديد الطاء وجمعه خطاطيف ويسمى زوار الهند ويعرف عند الناس بعصفور الجنة لانه زهد فيما فى أيديهم من الأقوات قال الدميرى ومن عجيب أمره أن عينه تقلع فتعود لا يفرخ فى عش عتيق حتى يطينه بطين جديد.
(٤) الصلصل: طائر تسميه العجم الفاضة، ويقال: بل هو الذى يشبهها، ابن العربى الصلاصل الفواخت واحدها صلصل وقال فى موضع آخر: الصلصلة والعكرمة والسعدانة الحمامة المحكم والصلة لسان العرب مادة صلل.
(٥) الصرد: يضم الصاد وفتح الراء - طائر ضامر الرأس يصطاد العصافير وقيل أنه طائر صام لله تعالى. جمعه صردان ترتيب القاموس المحيط‍ مادة صرد.
(٦) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع لأبى بكر ج ٥ ص ٣٩ نفس الطبعة السابقة وحاشية ابن عابدين ج ٥ ص ٢٠١ الطبعة الثالثة طبع المطبعة الاميرية لكبرى ببولاق مصر سنة ١٣٢٦ هـ‍.
(٧) الرخم أو الرخمة بفتحتين طائر أبقع يشبه النسر خلقة ويسمى آكل العظم غرر الأفكار.
(٨) من كتاب شرح الخرشى ج ٣ ص ٢٦ نفس الطبعة السابقة.
(٩) المرجع السابق ج ٣ ص ٢٧ نفس الطبعة السابقة.
(١٠) الوطواط‍: ويقال له الخفاش والوطواط‍ وهو طائر صغير لا ريش له يشبه الفأرة يطير بين المغرب والعشاء، ولهذا أفردهما الفقهاء بالذكر وان أطلق اللغويون اسم أحدهما على الاخر (أنظر كتاب مغنى المحتاج الى معرفة ألفاظ‍ المنهاج الرملى ج ٤ ص ٢٧٨ نفس الطبعة المتقدمة.
(١١) حاشية العدوى على شرح الخرشى ج ٣ ص ٢٦، ص ٢٧ نفس الطبعة المتقدمة.