كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

اقتراض - التعريف فى اصطلاح الفقهاء - ج: 21 - ص: 148

فيكون معنى اقترض اجتهد فى تحصيل القرض وقال صاحب القاموس: اقترض منه اخذ القرض، ويقال: استقرض من فلان طلب منه القرض وفى حديث النبى صلّى الله عليه وسلّم أنه حضره الاعراب وهم يسألونه عن أشياء:

أعلينا حرج فى كذا، فقال عباد الله رفع عنا الحرج الا من اقترض أمرأ مسلما، وفى رواية الا من اقترض عرض مسلم. أراد بقوله اقترض أمرأ مسلما: أى قطعه بالغيبة والطعن عليه ونال منه (١).

[التعريف فى اصطلاح الفقهاء]

[مذهب الحنفية]

جاء فى البحر الرائق: أن القرض اعارة وصلة فى الابتداء ومعارضة فى الانتهاء وجاء فى حاشية ابن عابدين على الدر المختار ان القرض شرعا ما تعطيه من مثلى لتتقاضى مثله، او هو عقد مخصوص بلفظ‍ القرض ونحوه يرد على دفع مال مثلى لآخر ليرد مثله له (٢).

[مذهب المالكية]

جاء فى بلغة السالك أن القرض اعطاء متمول فى نظير عوض مثماثل صفة وقدرا للمعطى فى الذمة لنفع المعطى فقط‍ (٣). وجاء فى شرح منح الجليل على مختصر خليل أن القرض شرعا دفع متمول فى مثله غير معجل لنفع آخذه فقط‍ لا يوجب عارية ممتنعة أفاده ابن عرفه رحمه الله تعالى

[مذهب الشافعية]

جاء فى نهاية المحتاج أن الاقراض هو تمليك الشئ برد مثله (٤).

[مذهب الحنابلة]

جاء فى المغنى ان القرض نوع من السلف (٥). وجاء فى كشاف القناع أن القرض شرعا دفع مال ارفاقا لمن ينتفع ويرد بدله.

[مذهب الظاهرية]

جاء فى المحلى ان القرض فعل خير وهو ان تعطى انسانا شيئا بعينه من مالك تدفعه اليه ليرد عليك مثله إما حالا فى ذمته وإما إلى أجل مسمى (٦).

---

(١) لسان العرب للعلامة ابن منظور ج ٩ ص ٨٢ وما بعدها مادة (قرض) طبع دار الكتب المصرية بالقاهرة والقاموس المحيط‍ للفيروز نادى ج ٢ ص ٣٤١، ص ٣٤٢ نفس المادة والمعجم الوسيط‍ اخراج مجمع اللغة العربية بمصر ج ٢ ص ٧٣٣ مادة قرض
(٢) البحر الرائق شرح كنز الدقائق للامام الشيخ زين الدين الشهير بابن نجيم وبهامشه حواشى منحة الخالق لابن عابدين ج ٦ ص ١٣٣ الطبعة الاولى طبع المطبعة العلمية بمصر سنة ١٣١٠ هـ‍ وحاشية ابن عابدين ج ٤ ص ١٧٥ الطبعة الثالثة طبع بمطبعة الاميرية ببولاق مصر سنة ١٣٢٥ هـ‍.
(٣) بلغة السالك لأقرب المسالك ج ٢ ص ٩٧
(٤) نهاية المحتاج الى معرفة الفاظ‍ المنهاج لشمس الدين محمد بن ابى العباس الرملى الشهير بالشافعى الصغير فى كتاب مع حاشية الشبراملسى وبهامشه المغربى ج ٤ ص ٢٨٩ طبع شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبى وشركاه بمصر سنة ١٣٥٧ هـ‍
(٥) المغنى لابن قدامه المقدس ج ٤ ص ٣٥٢ ومعه الشرح الكبير على متن المقنع للامام شمس الدين ابى الفرج بن احمد بن قدامة المقدس ج المطبعة الاولى طبع مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٦٧.
سنة ١٩٤٨ م
(٦) المحلى لابن حزم الظاهرى - ٨ ص ٧٧ مسئلة رقم ١٩٠ طبع مطبعة ادارة الطباعة بمصر سنة ١٣٥٠ هـ‍ الطبعة الاولى