للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وبعد الفراغ يستنتر بالجذب لما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات ويجعله بين أصبعيه السبابة وابهامه ويمرهما من أصله الى سربه (١) ثم يبالغ فى التنقية حتى يذهب الاجزاء والرائحة (٢) أى حتى يذهب كل أثر للنجاسة.

[مذهب الإمامية]

جاء فى مفتاح الكرامة أن الاستبراء من البول يكون بنتر القضيب والمسح من المخرج الى رأسه ثلاث مرات ليخرج، ما قد يكون باقيا وان وجد بللا بعد الاستبراء مشتبها لم يلتفت اليه. أما اذا كان لم يستبرئ من البول ووجد البلل أعاد الطهارة وذلك بلا خلاف (٣).

[مذهب الإباضية]

وكيفية الاستبراء عند الإباضية أنه يكون بالتنحنح والنتر ثلاثا وامرار اليد على أسفل القضيب، ولا يكثر التفكير فى الاستبراء فيتوسوس ويشق عليه الامر فقد كان أخفهم استبراء أفقههم فتدل الوسوسة فى الاستبراء على قلة الفقه (٤).

[استثمار]

[تعريف الاستثمار فى اللغة]

استثمار على وزن استفعال وهو مصدر فعله استثمر، والمعنى فيه طلب الثمر فقد جاء فى المعجم الوسيط‍: استثمر المال ثمره (٥)، وجاء فى القاموس المحيط‍ (٦) ثمر - بالتضعيف - الرجل ماله نماه وكثره، وثمر الرجل - بالتخفيف - تمول، وأثمر الرجل كثر ماله، وفى اللسان (٧) كذلك ثمر المال: نماه. وفى المادة معان أخرى كثيرة غير ذلك.

[استعمال الفقهاء]

واستعمال الفقهاء لهذا اللفظ‍ استعمال نادر فقد جاء فى تعبير الهداية (٨): اذا خلط‍ المضارب مال المضاربة بماله أو مال غيره لاستثمارها فلا يدخل ذلك تحت مطلق عقد المضاربة ولكن بالنظر الى أنه جهة فى التثمير فانه يملكه اذا قيل له اعمل برأيك، ولكن الفقهاء قد عبروا عن معناه بلفظ‍ آخر


(١) سربه مجرى البول، والنتر بالتاء المثناة.
(٢) البحر الزخار ح‍ ١ ص ٤٧، ٥٣.
(٣) مفتاح الكرامة ح‍ ١ ص ٥١.
(٤) قناطر الخيرات ح‍ ١ ص ٣٢٦.
(٥) المعجم الوسيط‍ مادة ثمر.
(٦) القاموس المحيط‍ للفيروزبادى مادة ثمر طبعة المكتبة التجارية الكبرى الطبعة الخامسة.
(٧) لسان العرب لابن منظور ح‍ ١٦ ص ١٠٦ وما بعدها طبع دار صادر دار بيروت ببيروت سنة ١٣٧٥ هـ‍.
(٨) الهداية للمرغينانى وشروحها نتائج الافكار تكملة فتح القدير للكمال بن الهمام مع شرح العناية للبابرتى وحاشية سعد جلبى عليه ح‍ ٧ ص ٨٩ وما بعدها الطبعة الأولى طبع المطبعة الكبرى الاميرية بمصر سنة ١٣١٧ هـ‍.