كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

٢ - حكم تناول الأطعمة الحيوانية البرية - رابعا: حكم تناول ما له دم سائل وهو طائر أو داجن من حيوان البر - ج: 14 - ص: 294

رابعا: حكم تناول ما له دم سائل وهو

طائر أو داجن من حيوان البر

[مذهب الحنفية]

جاء فى بدائع الصنائع: أنه يحرم أكل كل ذى مخلب من الطير كالبازى (١) والباشق (٢) والسقر والشاهين (٣) والحدأة والنعاب والنسر والعقاب (٤) وما أشبه ذلك لأنه يدخل تحت نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن كل ذى مخلب من الطير وروى أنه صلّى الله عليه وسلّم نهى عن كل ذى خطفة ونهبة ومجثمة (٥) وعن كل ذى ناب من الطير (٦).

ويكره الغراب الأسود الكبير لما روى عن عروة عن أبيه أنه سئل عن أكل الغراب فقال: من يأكله بعد ما سماه الله تبارك وتعالى فاسقا عنى بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من الفواسق يقتلهن المحرم فى الحل والحرم، ولأن أغلب أكلها الجيف، فيكره أكلها كالجلالة ولا بأس بغراب الزرع لأنه يأكل الحب والزرع ولا يأكل الجيف هكذا روى بشر بن الوليد عن أبى يوسف رحمه الله تعالى قال سألت أبا حنيفة رحمه الله عن أكل الغراب فرخص فى غراب الزرع وكره الغداف، فسألته عن الأبقع فكره (٧) ذلك. وان كان غرابا يخلط‍ فيأكل الجيف ويأكل الحب لا يكره فى قول أبى حنيفة رحمه الله تعالى، قال:

وانما يكره من الطير ما لا يأكل الا الجيف.

ولا بأس بالعقعق لأنه ليس بذى مخلب ولا من الطير الذى لا يأكل الا الحب كذا روى أبو يوسف أنه قال:

سألت أبا حنيفة رحمه الله تعالى فى أكل العقعق فقال: لا بأس به فقلت انه يأكل الجيف فقال: انه يخلط‍، فحصل من قول أبى حنيفة أن ما يخلط‍ من الطيور لا يكره أكله كالدجاج.

---

(١) الباز والبازى ضرب من الصقور جمعه بواز وبزاة ترتيب القاموس المحيط‍ مادة بزء ومادة بوز وقيل أنه من أشد الحيوان وأضيقه خلقا وهو مذكر.
(٢) الباشق بفتح الشين اسم طائر وهو أعجمى عرب لسان العرب مادة بشق.
(٣) الشاهين: هو نوع من سباع الطير ليس بعربى محض.
(٤) العقاب: طائر من العناق مؤنثة العقاب يقع على الذكر والأنثى الا أن يقولون هذا عقاب ذكر والجمع أعقب وأعقبه لسان العرب مادة عقب.
(٥) المجثمة روى بكسر الثاء وفتحها من الجثوم وهو تلبد الطائر الذى من عادته الجثوم على غيره ليقتله وهو السباع من الطير فيكون نهيا عن أكل كل طائر هذا عادته. وبالفتح هو الصيد الذى يجثم عليه طائر فيقتله فيكون نهيا عن أكل كل طير قتله طير آخر بجثومه عليه. وقيل بالفتح هو الذى يرمى حتى يجاثم فيموت، بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ج ٥ ص ٣٩ نفس الطبعة المتقدمة.
(٦) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع ج ٥ ص ٣٩ نفس الطبعة السابقة.
(٧) الغراب الأبقع: اى الذى فيه بياض وسواد قهستانى قال فى العناية واما الغراب الأبقع والأسود فهو أنواع ثلاثة نوع يلتقط‍ الحب ولا يأكل الجيف وليس بمكروه ونوع لا يأكل الا الجيف وهو الذى سماه المصنف الأبقع وانه مكروه ونوع يخلط‍ يأكل الحب مرة والجيف أخرى ولم يذكره فى الكتاب وهو غير مكروه عنده مكروه عند أبى يوسف والأخير هو العقعق كما فى المنح وذكر أيضا أنه عقعق بصوت يشبه العين والقاف.