كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

حرف الهمزة - استمناء - ج: 8 - ص: 77

فانه رجوع الى حقوقه بعد الذهاب عنها.

وقيل: تلزمه النفقة فى الذهاب كما أنه عليه ماء تتوضأ به وتغتسل من جنابة أو نفاس أو حيض، وتغسل به نجسا وعليه غسل ثيابها من وسخ، ولأنها قد لزمها الحج ولزم الزوج نفقة زوجته ما بقيت لتحيى وتؤدى حقوق الله وحقوق الخلق، ألا ترى إن حقوقها لازمة فى حيضها ونفاسها وفى نهار رمضان مع أنه ممنوع من جماعها، مع انه لو منعت امرأة زوجها من فرجها وأباحت غيره لأبطلت حقوقها (١).

[استمناء]

[التعريف اللغوى]

جاء فى لسان العرب مادة منى: المنى:

ماء الرجل، يقال: منى الرجل وأمنى من المنى بمعنى واستمناء مصدر من استمنى المزيد بالهمزة والسين والتاء للطلب واستمنى: أى استدعى خروج المنى (٢).

[التعريف الشرعى]

عرف الفقهاء الاستمناء بأنه طلب استخراج المنى بشهوة بغير جماع سواء كان بيده أو بيد زوجته أو أمته أو كان بسبب مباشرة أو بسبب تقبيل أو لمس أو ما شابه ذلك، وكما يكون الاستمناء من الرجل فانه يكون من (٣) المرأة.

حكم الاستمناء وما يترتب

عليه من عقوبة

[مذهب الحنفية]

اذا كان الاستمناء بيد الانسان نفسه فان الحكم يختلف باختلاف دوافعه، فاذا كان لاستجلاب الشهوة فهو حرام.

جاء فى الزيلعى (٤): أنه لا يحل الاستمناء أن قصد به قضاء الشهوة، وذلك لقول الله

---

(١) المرجع السابق ج ٣ ص ٢٩٨ وما بعدها الى ص ٣٠٥ الطبعة السابقة.
(٢) لسان العرب للعلامة ابن منظور مادة منى طبع دار صادر دار بيروت للطباعة والنشر سنة ١٣٧٤ هـ‍.
(٣) نهاية المحتاج الى شرح ألفاظ‍ المنهاج لشمس الدين ابن شهاب الدين الرملى الشهير بالشافعى الصغير فى كتاب مع حاشية الشبراملسى عليه وبهامشه المغربى ج ٣ ص ١٦٩ طبعة مصطفى البابى الحلبى سنة ١٣٥٧ هـ‍ بمصر وكشاف القناع وبهامشه شرح منتهى الارادات للشيخ منصور بن أدريس الحنبلى ج ٤ ص ٧٥ طبع المطبعة العامرة الشرفية سنة ١٣١٩ هـ‍ والروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للشهيد السعيد الجبعى العاملى ج ١ ص ١٣٩ طبعة مطبعة الكتاب العربى وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير ج ١ ص ١٧٣ والمحلى لابن حزم الظاهرى ج ١١ ص ٣٩٢ وشرح النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف أطفيش طبع مطبعة يوسف البارونى وشركاه بمصر ج ٧ ص ٥١٥ وابن عابدين على الدر المختار ج ٢ ص ١٣٦، ١٣٧ الطبعة الثالثة طبع المطبعة الكبرى الاميرية ببولاق مصر سنة ١٣٢٥.
(٤) الزيلعى وحاشية الشلبى عليه مع تبيين الحقائق للامام فخر الدين بن على الزيلعى ج ١ ص ٣٢٣ الطبعة الاولى طبع المطبعة الكبرى الاميرية مصر سنة ١٣١٤ هـ‍.