كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف السين - أبو سته - ج: 13 - ص: 362

أبو سته: أنظر ج‍ ١١ ص ٣٧٨

سحنون: انظر ج‍ ١ ص ٢٦١.

ابن سراج توفى سنة ٤٨٩ هـ‍: عبد الملك ابن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج مولى بنى أمية أبو مروان، وزير، أديب من بيت علم ووقار فى قرطبة أطنب ابن بسام فى الثناء عليه واشار الى تقدمه فى علوم اللغة، وأنه احيا كتبا كثيرة كاد يفسدها جهل الرواة، واستدرك فيها أشياء من أوهام مؤلفيها أنفسهم ككتاب «البارع» لأبى على البغدادى وشرح «غريب الحديث» للخطابى، ورد أبيات المعانى للقتبى والبنات لأبى حنيفة وذكر مجموعة مما قاله أكابر شعراء عصره فى رثائه.

السرخسى: انظر ج‍ ١ ص ٢٦١.

سعيد بن جبير: انظر ج‍ ١ ص ٢٦١

سعيد بن عبد الله توفى سنة ٣٠٠ هـ‍: سعيد ابن عبد الله الأشعرى القمى أبو القاسم:

فقيه امامى من أهل «قم» سافر كثيرا فى طلب الحديث من كتبه «مقالات الامامية» ومناقب رواة الحديث «ومثالب رواة الحديث نحو ألف ورقة، وفضل العرب» والرد على الغلاة.

سعيد بن المسيب: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٢

السكونى: انظر ج‍ ٢ ص ٣٥٣

ام سلمة: انظر ج‍ ١ ص ٢٦١

سلمة بن الاكوع: انظر ج‍ ٩ ص ٣٧٥

[حرف الشين]

ابن شاس: انظر ج‍ ٢ ص ٣٥٤

شعبة: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٣

الشيرازى: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٣

[حرف الصاد]

صالح بن الامام أحمد: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٤

الصيمرى: انظر ج‍ ٧ ص ٣٩٣

[حرف الطاء]

الطحاوى: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٢

[حرف الظاء]

ظهير الدين: انظر ج‍ ٧ ص ٣٩٣

[حرف العين]

عائشة: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٥

ابن عباد: انظر ج‍ ٥ ص ٣٧٢

العبادى توفى سنة ٤٥٨ هـ‍: محمد بن أحمد ابن محمد بن عبد الله بن عباد الهروى الامام الجليل القاضى أبو عاصم العبادى الفقيه الشافعى صاحب الزيادات وزيادة الزيادات والمبسوط‍ والهادى وأدب القضاء الذى شرحه أبو سعد الهروى فى كتابه الاشراف على غوامض الحكومات وله أيضا طبقات الفقهاء وكتاب الرد على القاضى السمعانى كان اماما جليلا حافظا للمذهب بحرا يتدفق بالعلم وكان معروفا بغموض العبارة وتعويص الكلام ضنة منه بالعلم وحبا لاستعمال الأذهان الثاقبة فيه ولد سنة خمس وسبعين وثلاثمائة اخذ العلم عن أربعة: القاضى أبى منصور محمد بن محمد الأزدى مهراة، والقاضى أبى عمر البسطامى والأستاذ أبى طاهر الزيادى وأبى اسحاق الاسفرايينى بنيسابور، قال القاضى أبو سعد الهروى لقد كان - يعنى أبا عاصم - أرفع أبناء عصره فى غزارة نكت الفقه والاحاطة بغرائبه عمادا وأعلاهم فيه اسنادا قال وتغليق الكلام كان من عادته التى لم يصادف على غيرها فى مدة عمره قال والمحصلون وان أزروا عليه تغميض الكلام وتحدوا الايضاح عليه