كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

ما يحظر وما لا يحظر فى الاحرام - مذهب الإمامية - ج: 3 - ص: 295

أخضر فلو كان يابسا جاز قطعه، وبشرط‍ أن يكون غير مؤذ، فلو كان مؤذيا كالعوسج ونحوه مما له شوك مؤذ فإنه يجوز قطعه، وبشرط‍ ألا يكون مستثنى فلو كان مستثنى كالأذخر جاز قطعه وبشرط‍ أن يكون أصله ثابتا فى الحرمين، وكذا لو كان بعض عروق أصله فى الحرم فلو كان أصله فى الحل وفروعه فى الحرم جاز قطعه وبشرط‍ أن يكون نبت بنفسه كالأشجار دون الزرائع أو غرس ليبقى سنة فصاعدا كالعنب والتين فإنه لا يجوز قطعهما عندنا (١).

[مذهب الإمامية]

قال الإمامية: من محظورات الإحرام صيد البر ومن المحرم الثعلب والأرنب ولا يختص التحريم بمباشرة قتلها، بل يحرم الإعانة عليه ولو دلالة عليها وإشارة إليها بأحد الأعضاء، ولا فرق فى تحريمها على المحرم بين كون المدلول محرما ومحلا ولا بين الخفية والواضحة على تفصيل فى ذلك، ينظر فى مصطلح «صيد».

ولا يحرم صيد البحر وهو ما يبيض ويفرخ معا فيه إلا إذا تخلف أحدهما. وإن لازم الماء كالبط‍، وهى ما سبق ذكره من الحية والعقرب إلخ.

والنساء بكل استمتاع من الجماع ومقدماته حتى العقد والشهادة عليه وإقامتها وإن تحملها محلا أو كان العقد بين محلين والاستمناء وهو استدعاء المنى بغير الجماع، ولبس المخيط‍ وأن قلت الخياطة وشبهه مما أحاط‍ الدرع المنسوج واللبد المعمول، كذلك وعقد الرداء وتخليله وزره ونحو ذلك دون عقد الإزار ونحوه فإنه جائز، واستثنى منه الهميان (٢) فعفى عن خياطته ومطلق الطيب وهو الجسم ذو الريح المتخذ للشم غالبا غير الرياحين كالمسك والعنبر والزعفران وماء الورد. وخرج بقيد الاتخاذ للشم ما يطلب منه الأكل والتداوى غالبا كالقرنفل والدارصينى وسائر الأباريز الطيبة فلا يحرم شئ. وكذا ما لا ينبت للطيب كالحناء والمعصفر. وأما ما يقصد شمه من النبات الرطب كالورد والياسمين فهو ريحان والأقوى تحريم شمه أيضا.

وأستثنى منه الشيح والخزامى والأذخر والقيصوم إن سميت ريحانا.

وخص الطيب بأربعة: المسك والعنبر والزعفران والورس، وفى قول آخر:

ستة بإضافة العود والكافور إليها ويستثنى من الطيب خلوق - وهو نوع من الطيب - الكعبة والعطر فى المسعى والقبض من كريه الرائحة لكن لو فعل فلا شئ عليه غير الإثم بخلاف الطيب والاكتحال بالسواد والمطيب.

ويجوز أكل الدهن غير المطيب إجماعا، والجدال وهو قول لا والله، وبلى والله وقيل مطلق اليمين.

---

(١) المرجع السابق ج‍ ٢ من ص ١٠١ الى ١٠٤ الطبعة السابقة.
(٢) الهيمان (بالكسر): شداد السراويل ووعاء الدراهم.