كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

استلام الركن اليمانى ومشروعيته وحكمه - مذهب الإباضية - ج: 7 - ص: 335

وجاء فى المختصر النافع فى مندوبات الطواف، وكذا يستلم الاركان وآكدها ركن الحجر واليمانى (١).

[مذهب الإباضية]

قال الإباضية - اذا بلغ الذى يطوف - الركن اليمانى دعا عنده بهذا الدعاء، الله أكبر الله أكبر الله أكبر اللهم انى أسألك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب والنجاة من العذاب.

وان قدر أن يستلمه فعل ذلك، وهو يقول. الله أكبر الله أكبر الله أكبر ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم انى أعوذ بك من الكفر والفقر وضيق الصدر وعذاب القبر وموقف الخزى والذل فى الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين (٢).

وجاء فى كتاب شرح النيل وسن الدعاء عند الوقوف بالباب وعند الميزاب والركنين ومسهما (٣).

[الاستلحاق والاقرار بالنسب]

[تعريفه لغة]

استلحق فلانا ادعاه (٤).

[التعريف الشرعى]

وقد استعمله الفقهاء فى معنى الاقرار بالنسب.

فالمالكية استعملوه فى الحاق الولد، وغيره، من أخ، أو عم، أو نحوهما، غير أن ابن عرفة خصه بالحاق الولد بأبيه (٥).

والحنفية استعملوه فى الاقرار بالنسب استعمالا نادرا.

والشافعية استعملوه فى الحاق الولد، وغير الولد من الاقارب.

وكذلك الحنابلة والظاهرية والإمامية والإباضية استعملوه فى استلحاق الرجل المرأة.

أما الزيدية فلم يستعملوا هذا الاسم وانما استعملوا الاقرار بالنسب بدله (٦).

---

(١) المختصر النافع لأبى القاسم نجم الدين جعفر الحلى ص ١١٨ الطبعة السابقة.
(٢) كتاب الوضع لأبى زكريا الجناوى ص ٢١٨ الطبعة السابقة.
(٣) شرح النيل ج‍ ٢ ص ٣٥٢ الطبعة السابقة.
(٤) لسان العرب مادة لحق.
(٥) الخرشى ج‍ ٦ ص ٤١٦.
(٦) الخرشى ج‍ ٦ ص ١٢٠، والدسوقى ج‍ ٣ ص ٤١٩، والصاوى ج‍ ٢ ص ١٧٤، والبدائع ج‍ ٢ ص ٢٦٥، ابن عابدين ج‍ ٢ ص ٦٤١، تحفة المحتاج ج‍ ٢ ص ٢٢٣، ص ٢٢٦، نهاية المحتاج ج‍ ٤ ص ٨١، وأسنى المطالب ج‍ ٢ ص ٣٢٢، ص ٣١٤، كشاف القناع ج‍ ٣ ص ٢٥٢، المحلى ج‍ ١٠ ص ٣٢٣، تحرير الأحكام ج‍ ٢ ص ٦٥، ص ٧٠، شرح النيل ج‍ ٨ ص ٤٩٩ وما بعدها.