للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

على بلقان وتوام والسر بعد قتال شديد وقصد نزوى وفيها عزان «الامام» فتخاذل أصحابه عنه فخرج الى سمد الشأن فتبعه محمد بن بور واقتتلا فانهزم أهل عمان وقتل عزان وأرسل ابن بور رأسه الى المعتضد ببغداد.

العزيزى: أنظر ج‍ ١ ص ٢٦٨

أبو عصمة: سعد بن معاذ أنظر ج‍ ٣ ص ٣٤٥

عطاء: أنظر ج‍ ٢ ص ٢٥٧

ابن عطاء الله: توفى سنة ٧٠٩ هـ‍: الشيخ تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم ابن عطاء الله السكندرى الشاذلى كان جامعا لأنواع العلوم من تفسير وحديث ونحو وأصول وفقه على مذهب مالك وصحب فى التصوف أبا العباس المرسى وكان أعجوبة زمانه فيه وأخذ عنه التقى السبكى استوطن القاهرة يعظ‍ الناس ويرشدهم وله الكلمات البديعة دونها أصحابه له تاج العروس وقمع النفوس فى التصوف ومفتاح الفلاح وحكم ابن عطاء الله والتنوير فى اسقاط‍ التدبير الى غير ذلك

عقبة بن عامر: أنظر ج‍ ٣ ص ٣٥١

ابن عقيل: أنظر ج‍ ٢ ص ٣٥٨

على بن ابراهيم: على بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين ابن على بن الحسن بن على بن أبى طالب أبو الحسن الجوانبى بفتح الجيم وتشديد الواو ثقة صحيح الحديث خرج مع أبى الحسن عليه السّلام الى خراسان.

على بن جعفر: توفى سنة ٢١٠ هـ‍ على بن جعفر الصادق بن محمد بن على بن الحسين العلوى الحسينى روى عن أبيه وأخيه موسى وسفيان الثورى وكان من جلة السادة الأشراف

على بن الحسين بن أبى طالب: أنظر ج‍ ٣ ص ٣٥١

الأمير على بن الحسين: توفى تقريبا سنة ٦٧٠ هـ‍:

على بن الحسين بن يحيى بن عم الأمير شمس الدين وبدر الدين هو الأمير الكبير العالم الشهير جمال الدين وصاحب الزهد المتيم، له فى الفقه اللمع معتمد كتب الزيدية وله شروح أجودها الديباج النظير للقاضى عبد الله الدوارى وغيره من الشروح وقال فى المستطاب: أفتى الأمير على أنه يجوز القعود فى صنعاء أيام الغزو فاعترضه الفقيه حميد بن أحمد المحلى بأنه لا يجوز أن يفتى بذلك الا مجتهد فأجاب الأمير أنه أفتى وهو معتقد أنه مجتهد فى تلك المسألة ومن مشايخه ابن معرف قيل وفاته فى عشر السبعين والستمائة تقريبا.

على خليل: على بن محمد الخليلى الزيدى الجيلى الشيخ الجليل قال فى المستطاب: هو من أتباع المؤيد بالله وله مؤلفات منها الجمع بين الافادة والافادات وله المجموع المشهور كان فى أوائل المائة الخامسة قال الامام المهدى المجموع مجلدان.

أبو على الدقاق: أبو على المعروف بكنيته واسمه الحسن النيسابورى العالم المفسر المتأله الواعظ‍ أبو زوجة القشيرى وأستاذه، توفى سنة ٤٠٥ هـ‍ أو سنة ٤١٢ هـ‍ وقبره فى نيسابور له كلمات معروفة وكتاب فى الوعظ‍ مشتمل على ٣٦٠ مجلسا.

على بن أبى طالب: أنظر ج‍ ١ ص ٢٦٩

أبو على الطبرى: توفى سنة ٣٥٠ هـ‍: هو الامام البارع المتفق على جلالته ذو الفنون أبو على الحسن بن القاسم منسوب الى طبرستان تفقه على أبى على بن أبى هريرة قال الشيخ أبو اسحاق صنف المجرد فى النظر وهو أول كتاب صنف فى الخلاف المجرد وصنف الافصاح فى المذهب وصنف أصول الفقه وصنف الجدال قال ودرس ببغداد بعد أستاذه أبى على ابن أبى هريرة توفى سنة خمسين وثلاثمائة.

على بن عبد الرحمن: توفى سنة ٣٩٩ هـ‍: على ابن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفى المصرى أبو الحسن فلكى من العلماء وكان عارفا بالأدب وله شعر كثير يرمى بالغفلة لقلة اكتراثه ولرثاثة ثيابه اختص بصحبة الحاكم الفاطمى وتوفى بالقاهرة له الزيج الحاكمى ويعرف بزيج ابن يونس فى أربع مجلدات صحح به أغلاط‍ من سبقه من من مصنفى الأزياج وكان تعويل أهل مصر عليه وفى كتاب مدينة العرب لفوستاف لوبون وضع ابن يونس فى القاهرة زيجه الحاكمى المشهور فأنسى كل زيج قبله فى العالم حتى عنى به فلكيو الصين فذكره أحدهم كوشيوكينغ سنة ١٢٨٠ م ومن كتب