كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

شهادة الأصم - مذهب المالكية - ج: 12 - ص: 377

ومن شروط‍ أداء الشهادة: القدرة على التمييز بالسمع والبصر بين المدعى والمدعى عليه فلا تقبل شهادة الأصم (١).

[مذهب المالكية]

يفرق المالكية بين الشهادة على الأقوال والشهادة على الأفعال: فالعدل تقبل شهادته، وان كان أعمى فى القول أو كان أصم فى الفعل كالضرب والأكل والأخذ والاعطاء، واحترز بذلك عن المسموعات لا عن المشمومات والملموسات والمطعومات فانها اتفاق. وأما الأعمى الأصم فلا تجوز شهادته ولا معاملته (٢)

[مذهب الشافعية]

ان كانت الشهادة على قول كالبيع والنكاح والطلاق والاقرار لم يجز التحمل فيها الا بسماع القول ومشاهدة القائل، فلا يتحمل الأصم هذه الشهادة لأنه لا يحصل العلم بذلك الا بالسماع والمشاهدة (٣).

وتقبل شهادته فى الأفعال لحصول العلم فيها بالمشاهدة والأقوال كعقد وفسخ يشترط‍.

[مذهب الحنابلة]

تجوز شهادة الأصم فى المرئيات لأنه فيها كغيره.

وتجوز شهادة الأصم بما سمعه قبل صممه، لأنه فى ذلك كمن ليس به صمم (٤).

ومن شهد بحق عند حاكم ثم عمى أو خرس أو صم أو جن أو مات لم يمنع الحكم بشهادته ان كان عدلا (٥).

---

(١) الدر المختار شرح تنوير الأبصار على رد المحتار للشيخ محمد أمين الشهير بابن عابدين ج‍ ٤ ص ٥١٣ الطبعة الثالثة طبع المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة ١٣٢٥ هـ‍.
(٢) انظر كتاب بلغة السالك لأقرب المسالك للامام العالم الشيخ أحمد الصاوى على الشرح الصغير للقطب الشهير سيدى أحمد الدردير وبهامشة القطب الشهير سيدى أحمد الدردير ج‍ ١ ص ٣٢٤ طبع المطبعة والمكتبة التجارية الكبرى بمصر سنة ١٣٢٠ هـ‍.
(٣) أنظر كتاب المهذب لأبى اسحاق على بن ابراهيم الفيروزابادى الشيرازى ج‍ ٢ ص ٢٣٥ كتاب الشهادات طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية لأصحابها عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر وبهامشة النظم المستعذب فى شرح غريب المهذب.
(٤) كشاف القناع عن متن الاقناع للعلامة الشيخ منصور بن ادريس الحنبلى وبهامشة شرح الارادات للشيخ منصور بن يونس البهوتى ج‍ ٤ ص ٢٦٠ طبع المطبعة العامرة الشرقية بمصر سنة ١٣٢٩ هـ‍ الطبعة الأولى.
(٥) شرح منته الارادات للشيخ منصور بن يونس البهوتى ج‍ ٤ ص ٣٢٥ الطبعة السابقة والمغنى لشيخ الاسلام موفق الدين أبى محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة على مختصر أبى القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقى ويليه الشرح الكبير على متن المقنع لشيخ الاسلام شمس الدين أبى الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الامام أبى عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدس ج‍ ٩ ص ١٥٨، ص ١٥٩، ص ١٦٠ طبع مطبعة المنار بمصر سنة ١٣٥١ هـ‍ الطبعة الأولى.