كتاب موسوعة الفقه الإسلامي - الأوقاف المصرية

حرف الهمزة - إغاثة - ج: 17 - ص: 62

وجد قائدا ومطية وهذا فى جهاد المشركين ابتداء لدعائهم الى الاسلام.

وأما جهاد من يدهم على المسلمين من الكفار بحيث يخافون استيلاءهم على بلادهم وأخذ مالهم وما أشبه - وان قل - فيجب الدفع على القادر سواء الذكر والأنثى، والسليم والأعمى والمريض والعبد وغيرهم (١).

وفى كتاب المختصر النافع:

من شروط‍ وجوب الجهاد أن لا يكون أعمى (٢).

[إغاثة]

[التعريف فى اللغة]

اغاثة مصدر فعله أغاث المزيد بالهمزة فى أوله للتعدية فأصل مادته غاث.

جاء فى لسان العرب (٣): الغوث الاعانة.

يقال غاث الله فلانا يغيثه اذا أعانه على شدة وتعديته بنفسه بهذا المعنى قليل.

وانما المعدى بنفسه من الغيث وهو المطر.

يقال غاث الله البلاد يغيثها غيثا اذا أنزل بها الغيث.

ومنه ما روى فى الحديث الشريف «فأدع الله يغيثنا» بفتح الياء.

فاذا كان بمعنى الاعانة فالكثير تعديته بالهمزة يقول من وقع فى بلية اللهم أغثنى أى فرج عنى.

ومنه ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «اللهم أغثنا».

ويقال: استغثت فلانا أى طلبت اعانته إياى.

قال تعالى: «وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا ٤ يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ».

قال فى التهذيب، والغياث ما أغاثك الله به.

وحكى ابن الأعرابى: أجاب الله غياثه.

والغواث بالضم - الاغاثة. والاسم الغوث.

---

(١) الروضة البهية ج‍ ١ ص ٢١٧ الطبعة السابقة.
(٢) المختصر النافع ج‍ ١ ص ١٠٩.
(٣) لسان العرب للامام العلامة أبى الفضل جمال الدين ابن مكرم بن منظور الافريقى المصرى ج‍ ٨ ص ١٧٤، ١٧٥ وما بعدها مادة غوث طبع دار بيروت سنة ١٣٧٤ هـ‍ سنة ١٩٥٥ م الطبعة الأولى.
(٤) حاشية ابن عابدين برد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار للشيخ محمد أمين الشهير بابن عابدين ج‍ ١ ص ٦١٣ وما بعدها الطبعة الثالثة طبع المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق مصر المحمية سنة ١٣٢٦ هـ‍.