كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

حكم استحقاق الاضحية والهدى - مذهب الحنابلة - ج: 6 - ص: 70

[مذهب الحنابلة]

ان اشترى أضحية أو هديا. وعينها.

ثم بانت مستحقة بعد التعيين. لزمه بدلها.

وعلم مما ذكر انها لو بانت مستحقة قبل التعيين لم يلزمه بدلها. لعدم صحة التعيين اذن (١).

[حكم استحقاق الموقوف]

[مذهب الحنفية]

لو وقف الكل ثم استحق جزء منه شائعا - بطل الوقف عند محمد لان بالاستحقاق ظهر ان الشيوع كان مقارنا للوقف. كما فى الهبة اذا وهب الكل ثم استحق بعضه. بطلت لهذا. واذا بطل الوقف فى الباقى رجع الى الواقف لو كان حيا والى ورثته ان ظهر الاستحقاق بعد موته ولو كان المستحق جزءا بعينه.

لم يبطل فى الباقى لعدم الشيوع فلهذا.

جاز فى الابتداء أن يقف ذلك الباقى فقط‍ (٢).

(انظر وقف)

[استحلاف]

[تعريف الاستحلاف فى اللغة]

جاء فى لسان العرب فى مادة حلف (٣):

الحلف والحلف: القسم، وحلف أى أقسم يحلف حلفا وحلفا وحلفا، وأحلفت الرجل وحلفته واستحلفته بمعنى واحد (وهو طلب الحلف) وقد استحلفه بالله ما فعل ذلك، والحلف: اليمين واصلها العقد بالعزم والنية، والحلف العهد يكون بين القوم وفى المادة معان أخرى كثيرة.

[تعريف الاستحلاف فى الشرع]

استعمل الفقهاء (٤) الاستحلاف بمعنى طلب اليمين ممن تتوجه عليه بسبب انكار حق أو اثباته وسواء كان هو المدعى عليه أو المدعى، وأن الاتيان بالسين والتاء للاشعار بالطلب.

[متى يثبت حق الاستحلاف]

مذهب الحنفية (٥):

يثبت حق الاستحلاف عند الحنفية بالانكار من المدعى عليه والعجز عن اقامة

---

(١) كشاف القناع ج‍ ١ ص ٦٣٩.
(٢) فتح القدير ج‍ ٥ ص ٤٦، ٤٧.
(٣) لسان العرب لأبن منظور ج‍ ٣٦ ص ٥٣ طبع دار صادر دار بيروت.
(٤) أنظر للمالكية حاشية الدسوقى على الشرح الكبير ج‍ ٤ ص ١٤٦ طبع بدار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر وللحنفية تكملة فتح القدير نتائج الافكار لقاضى زاده وبهامشه العناية على الهداية للبابرتى ج‍ ٦ ص ١٥١، ص ١٥٢ طبعة أولى طبع المطبعة الكبرى الاميرية بمصر وللشافعية المهذب لابى اسحق الشيرازى ج‍ ٢ ص ٣٠٠ طبع مطبعة عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر وللحنابلة هداية الراغب شرح عمدة الطالب ص ٥٦٧ مطبعة المدنى المؤسسة السعودية بمصر وللزيدية التاج المذهب لاحكام المذهب شرح متن الازهار لابن قاسم الصنعانى ج‍ ٤ ص ٢٩ وص ٣٠ طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية بمصر عيسى البابى الحلبى وشركاه.
(٥) نتائج الافكار تكملة فتح القدير ج‍ ٦ ص ١٥٤ وكتاب بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ح‍ ٦ ص ٢٢٥ طبع مطبعة الجمالية بمصر سنة ١٣٢٨ هـ‍ طبعة أولى.