للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بالطلاق - أن الزوج اذا أرسل طلاق امرأته الغائبة على يد انسان فذهب الرسول اليها وأبلغها الرسالة على وجهها وقع عليها الطلاق لأن الرسول ينقل كلام المرسل فكان كلامه مثل كلام من أرسله (١)، ثم قال الكاسانى أنه روى عن محمد أن العدة تجب من وقت ارسال الطلاق وتنقضى اذا حاضت ثلاث حيض من ذلك الوقت ولا تصح الرجعة بعد ذلك (٢) هذا وروى صاحب البحر الرائق عن البزازية أن الخلع اذا جرى بين الزوج والمرأة فاليها القبول سواء كان البدل مرسلا أو مطلقا أو مضافا الى المرأة أو الأجنبى اضافة ملك أو ضمان، ومتى جرى الخلع بين الأجنبى والزوج فان كان البدل مرسلا فالقبول اليها وان كان مضافا الى الأجنبى اضافة ملك أو ضمان فالى الاجنبى لا الى المرأة (٣) وتعقبه الرملى بقوله: المرسل كقولها اخلعنى على هذا العبد أو على هذا الألف أو على هذه الدار فان قدرت على تسليمه سلمته والا فالمثل فيما له مثل والقيمة فى القيمى، والمطلق كقولها خالعنى على عبد أو ألف أو ثوب، والمضاف كقولها خالعنى على عبدى هذا أو عبدك أو عبد فلان وما أشبهه (٤)، ثم ذكر ابن نجيم أن الوكيل بالخلع أن أرسل البدل ارسالا بأن قال للزوج:

اخلع امرأتك بألف درهم أو على هذه الالف وأشار الى ألف للمرأة كان البدل على المرأة ولا يطالب به الوكيل (٥).

[مذهب المالكية]

فى الخطبة ذكر الحطاب أن ابن القطان قال: وللرجل أن يبعث امرأة تنظر له، وروى أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث أم سليم تنظر الى امرأة وقال لها: شمى عوارضها وانظرى الى عرقوبها فلو بعث الرجل خاطبا قال البرزلى: الظاهر أنه يجوز له أن يفوض اليه فى النظر اليها على حسب ما كان له وينزل منزلته ما لم يخف عليه مفسدة من النظر اليها، وقيل: لا يصح ذلك الا للنكاح فقط‍ (٦).

هذا والمالكية على أنه يصح أن يرسل الرجل رسولا يخطب له امرأة لكنهم فى حكم خطبة الرسول تلك المرأة لنفسه مختلفون، فمالك يكره ذلك وابن ناجى يبيحه فقد روى الحطاب أن صاحب التوضيح قال: قال مالك فى سماع ابن أبى أويس: أكره اذا بعث رجل رجلا يخطب امرأة أن يخطبها الرسول لنفسه وأراها خيانة ولم أر أحدا رخص فى ذلك. ثم ذكر أن ابن ناجى قال فى شرح


(١) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى ج ٣ ص ١٢٦ نفس الطبعة المتقدمة.
(٢) المرجع السابق ج ٣ ص ٢٢٦.
(٣) ابن نجيم فى البحر الرائق ج ٤ ص ١٠١.
(٤) حاشية ابن عابدين على البحر الرائق ج ٤ ص ١٠١.
(٥) المرجع السابق.
(٦) مواهب الجليل لشرح مختصر سيدى خليل للحطاب فى كتاب مع التاج والاكليل ج ٣ ص ٤٠٥ الطبعة الاولى سنة ١٣٢٨ طبع مطبعة السعادة بمصر.