كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

الصلاة فى جوف الكعبة أو على سطحها واستقبال القبلة - مذهب الإباضية - ج: 7 - ص: 323

منها الاستقبال، فلو سجد على نقطة الانتهاء بطلت لعدم الاستقبال حينئذ

[مذهب الإباضية]

قال الإباضية فى كتاب النيل (١) وشرحه: لا تجوز الصلاة على ظهر الكعبة اذ لا قبة فى ظهرها.

أما الصلاة فى داخلها فقولان.

ومن صلى فى الكعبة استقبل جهة الباب بنفسه ولو مفتوحا غير منطو عليه ما يسده ولا يصلى فى سرب تحت الكعبة.

استقبال القبلة فى

بعض مناسك الحج:

[مذهب الحنفية]

قال الحنفية فى كتاب الهداية والفتح بعد ذكر طواف القدوم (٢): ثم يخرج الى الصفا فيصعد عليه ويستقبل البيت ويكبر ويهلل ويصلى على النبى صلّى الله عليه وسلّم ويدعو الله لحاجته، لما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد الصفا، حتى اذا نظر الى البيت قام مستقبل القبلة يدعو الله، وانما يصعد بقدر ما يصير

البيت بمرأى منه، لان الاستقبال هو المقصود بالصعود.

وجاء فى الدر المختار (٣): من سنن السعى بين الصفا والمروة أن يصعد عند البدء على الصفا ويستقبل القبلة.

وفى الهداية والفتح (٤) أيضا: ينبغى للامام أو نائبه أن يقف بعرفة، مستقبل القبلة، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف كذلك.

وفى التنوير (٥): ويقف الناس خلف الامام بقربه مستقبلين القبلة.

[مذهب المالكية]

قال المالكية فى كتاب الشرح الصغير للدردير (٦): وندب للحاج الوقوف بالمشعر الحرام مستقبلا القبلة.

وفى موضع آخر (٧) من المرجع نفسه يندب المكث بعد رمى الجمرتين

---

(١) كتاب شرح النيل وشفاء العليل لمحمد بن يوسف أطفيش ج‍ ١ ص ٣٤٥ الطبعة السابقة.
(٢) كتاب شرح فتح القدير للكمال بن الهمام وبهامشه شرح العناية على الهداية للامام البابرتى ج‍ ٢ ص ١٥٥ الطبعة السابقة.
(٣) رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار للشيخ محمد أمين الشهير بأبن عابدين ج‍ ٢ ص ٢٣٤ الطبعة السابقة.
(٤) كتاب فتح القدير للكمال بن الهمام وبهامشه شرح العناية على الهداية للبابرتى ج‍ ٢ ص ١٦٦ الطبعة السابقة.
(٥) رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار الشهير بابن عابدين ج‍ ٢ ص ٢٤٠ الطبعة السابقة.
(٦) بلغة السالك لاقرب المسالك على الشرح الصغير للدردير ج‍ ١ ص ٢٠٦ الطبعة السابقة.
(٧) المرجع السابق ج‍ ١ ص ٢٦٤ الطبعة السابقة.