وأربعين وخمسمائة تقريبا قاله ابن القطيعى وقال المنذرى سنة أربع أو خمس، وقال ابن النجار: قرأت بخطه قال ولدت فى رجب سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع الكثير من أبى بكر الزغوانى والوزير ابن هبيرة وغيرهم وكان يعتنى بحفظ أسماء الشيوخ ومعرفة مروياتهم ومواليدهم ووفياتهم وحدث باليسير لأنه مات قبل الشيخوخة سمع منه ابن النجار وتكلم فيه هو وشيخه ابن الاخضر وأجاز للحافظ المنذرى، توفى يوم السبت ثالث جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد بمقبرة باب حرب.
الأزهرى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أسامة بن زيد: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الاسبيجابى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
اسحاق: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أبو اسحاق الشيرازى: انظر الشيرازى ج ١ ص ٢٦٣
اسحاق بن عمار: انظر ج ٧ ص ٣٧٦
أبو اسحاق المروزى: انظر ج ٣ ص ٣٣٥
أسمر: أسمر بن مغرس الطائى - قال النجار وابن السكن له صحبة وحديث واحد وقال أبو عمر هو أخو عروة بن مغرس وهو اعرابى وقال ابن منده هو أسمر بن أبيض ابن مغرس زاد فى نسبه أبيض وقال عداده فى أهل البصرة «قلت» وأخرج حديثه أبو داود باسناد حسن قال أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال: «من سبق الى ما لم يسبق اليه مسلم فهو له».
اسماعيل بن سعيد الشامخى: انظر ج ٢ ص ٣٤٤
الشيخ اسماعيل سنة ٧٥٠ هـ: أبو طاهر اسماعيل الجيطالى عالم من علماء الإباضية البارزين خدم الاسلام باخلاص المؤمن وجد العالم وعمق الفيلسوف. ولعل من أعظم ما كتب عن معانى الايمان وفلسفة الاخلاق: كتابه القيم قناطر الخيرات فى ثلاثة أجزاء ضخمة:
لقد عاش الجيطالى فى القرنين السابع والثامن يملأ الدنيا علما وحكمة وخلقا ودينا وتوفى سنة خمسين وسبعمائة.
الاسود: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
أشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أصبغ: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الاعرج: انظر ج ٣ ص ٣٣٦
الأقفهسى: انظر ج ٣ ص ٣٣٧
امامة بنت أبى العاص: امامة بنت أبى العاص بن الربيع واسم أبى العاص مهشم وقيل لقيط وقيل ياسر وقيل القاسم مذكور فى المهذب فى باب طهارة البدن وفى باب ما يفسد الصلاة وهى امامة بنت أبى العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد مناف القريشية أمها زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان النبى صلّى الله عليه وسلّم يحبها ويحملها فى الصلاة وثبت ذلك فى الصحيح نزوجها على بن أبى طالب رضى الله عنها بعد وفاة فاطمة رضى الله عنها وكانت فاطمة أوصت عليا أن يتزوجها ثم تزوجها بعد على المغيرة ابن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب بن هاشم فولدت له يحيى وبه يكنى وماتت عند المغيرة وليس لزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لرقية ولا لام كلثوم عقب وانما العقب لفاطمة رضى الله عنهن.
أبو أمامة: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
أنس: انظر ج ١ ص ٢٤٩
الاوزجندى: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
[حرف الباء]
الباجى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
الباقر: انظر أبو جعفر ج ٢ ص ٣٤٧
البخارى: انظر ج ١ ص ٢٥٠
