كتاب موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

ما يكون فيه الاشعار - مذهب المالكية - ج: 12 - ص: 77

[مذهب المالكية]

قال الحطاب من المالكية فى شرح مختصر خليل أن الاشعار يكون فى الابل، لأنها هى التى تكون لها أسنمة، وقد ذكر خليل أنه يسن اشعار بسنم الهدى (١).

وقال الخرشى ان كانت الابل مما له أسنمة سن فيها أن تشعر، وأن كانت مما ليس له أسنمة فالمشهور عدم الاشعار (٢).

وقال ابن عبد السّلام ان المذهب اشعار ما له سنام من الابل والبقر أما ما ليس له سنام فيهما فالاقرب عدم الاشعار فيه (٣).

وفى الغنم حكى ابن الحاج فى مناسكه أن الامام مالك نهى عن اشعارها لأنها تضعف (٤).

وصرح الخرشى (بأن النهى يعنى الحرمة لأن اشعارها تعذيب وأصل التعذيب المنع فى غير ما ورد به النص (٥).

[مذهب الشافعية]

ذكر الفيروزابادى من الشافعية أن الاشعار انما يكون فى الهدى اذا كان من الابل والبقر.

اما اذا كان الهدى غنما فلا يكون فيه الاشعار ويكتفى بتقليده.

لما روت عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلّم أهدى مرة غنما مقلدة، ولأن الاشعار لا يظهر فيها حيث يستر شعرها وصوفها موضع الاشعار فيها (٦).

[مذهب الحنابلة]

ويرى الحنابلة ان الاشعار يكون فى البدن وهو الابل والبقر.

أما الغنم فلا تشعر، لأنها ضعيفة، ولان موضع الاشعار فيها يستره شعرها وصوفها (٧).

[مذهب الظاهرية]

يرى الظاهرية ان الاشعار يكون فى الابل فقط‍.

---

(١) مواهب الجليل ج‍ ٣ ص ١٨٩ الطبعة السابقة.
(٢) شرح الخرشى على مختصر خليل ج ٢ ص ٣٨٢ الطبعة السابقة.
(٣) مواهب الجليل شرح مختصر خليل ج ٣ ص ١٨٩ الطبعة السابقة.
(٤) المرجع السابق ج ٣ ص ١٨٩ الطبعة السابقة.
(٥) شرح الخرشى ج ٢ ص ٣٨٣ الطبعة السابقة.
(٦) المهذب للشيرازى ج ١ ص ٢٣٤ الطبعة السابقة.
(٧) المغنى لابن قدامة المقدسى ج ٣ ص ٥٧٧ الطبعة السابقة.