للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

ابن عقيل: انظر ج‍ ٢ ص ٣٥٨

عكرمة: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٨

الامام على: انظر ج‍ ١ ص ٢٧٠

عبد الله بن أبى أوفى: انظر ج‍ ٦ ص ٣٨٧

عبد الله: انظر ج‍ ٢ ص ٣٦٢

أبو عبد الله عليه السّلام: انظر ج‍ ٦ ص ٣٨٧

عبد الله بن سنان: انظر ج‍ ٧ ص ٣٩٤

أبو عبد الله البوشنجى توفى سنة ٢٩١ هـ‍: هو محمد بن ابراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن ابن موسى، وقيل موسى بن عبد الرحمن أبو عبد الله البوشنجى العبدى شيخ أهل الحديث فى زمانه بنيسابور سمع ابراهيم بن المنذر الخرامى والحارث بن سريج النقال وأبى جعفر عبد الله بن محمد الفضيلى وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص وعلى بن الجعد وأبى كريب محمد بن العلاء ومسدد ابن مسرهد ويحيى بن عبد الله بن بكير وسعيد بن منصور وأبى نصر التمار وغيرهم روى عنه محمد بن اسحاق الصغالى ومحمد ابن اسماعيل البخارى وهما أكبر منه وابن خزيمة وأبو العباس الدغولى وأبو حامد الشرقى وأبو بكر بن اسحاق الصبغى واسماعيل بن نجيد وخلق كثير، وقيل:

ان البخارى روى عنه حديثا فى الصحيح ذكر ذلك محمد بن يعقوب بن الأجزم، وفى الصحيح للبخارى: حدثنا محمد، حدثنا الفضيلى. ذكره فى تفسير سورة البقرة، قال شيخنا الذهبى: فان لم يكن البوشنجى والا قصد محمد بن يحيى قال: والأغلب أنه البوشنجى فان الحديث بعينه رواه الحاكم عن أبى بكر بن أبى نصر، حدثنا البوشنجى حدثنا الفضيل، حدثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان بن الأصغر عن رجل من أصحاب النبى صلّى الله عليه وسلم وهو ابن عمر أنها نسخت «إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ» الآية قلت ولذلك ذكره شيخنا المزى فى التهذيب وكان البوشنجى من أجل الأئمة وله ترجمة طويلة عريضة ذات فوائد فى تاريخ الحاكم، قال ابن حمدان: سمعت ابن خزيمة يقول لو لم يكن فى أبى عبد الله من البخل بالعلم ما كان ما خرجت الى مصر وكان اماما فى اللغة وكلام العرب.

عمار الساباطى: انظر ج‍ ٥ ص ٣٧٤

أبو عمر: انظر ج‍ ٢ ص ٣٥٩

عمر بن الخطاب: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٩

عمرو بن أمية: هو عمرو بن أمية الضمرى الصحابى رضى الله تعالى عنه واسمه أبو أمية عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله ابن اياس بن عبيد الله بن ناشرة بن كعب ابن جدى - بضم الجيم وفتح الدال المخففة ابن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكنانى الضمرى الصحابى الحجازى أسلم قديما وهاجر الى الحبشة ثم الى المدينة وأول مشاهده بئر معونة - بالنون - وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعثه فى أموره وبعثه عينا الى قريش وحده فحمل خبيب - بضم الخاء - بن عدى من الخشبة التى صلبوه عليها وأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم الى النجاشى وكيلا فتزوج له أم حبيبة بنت أبى سفيان، وكان من أنجاد العرب ورجالها وقال ابن عبد البر: أنه انما أسلم بعد غزوة أحد والمشهور الأول قالوا وأسرته بنو عامر يوم بئر معونة فأعتقوه عن رقبة كانت عليهم، روى له عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عشرون حديثا اتفق البخارى ومسلم على حديث وللبخارى آخر، وروى عنه بنوه الثلاثة جعفر والفضل وعبد الله وآخرون توفى بالمدينة قبيل وفاة معاوية.

عمرو بن أبى سلمة: انظر ج‍ ١١ ص ٤٠٣

عمرو بن العاص: انظر ج‍ ٣ ص ٣٥٢

عمرو بن دينار: انظر ج‍ ١ ص ٢٦٩

عبد الوهاب: انظر القاضى عبد الوهاب ج‍ ١ ص ٢٦٧

عياض: انظر ج‍ ٢ ص ٣٦٢

أبو العالية: قال صاحب الاصابة: أبو العالية المزنى لا يعرف اسمه ولا سياق نسبه، ذكره أبو أحمد الحاكم فى الكنى، أخرج حديثه الطبرانى فى مسند الشاميين من طريق أبى سعيد بالتصغير واسمه حفص بن غيلان عن حبان بن حجر عن أبى العالية المزنى أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ستكون بعدى فتن شداد خير الناس