كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب المواقيت - ص: 149

يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا (١) يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الغَلَسِ» (٢).

المُرُوطُ (٣): أَكْسِيَةٌ مُعْلَمَةٌ تَكُونُ (٤) مِنْ خَزٍّ، وَتَكُونُ مِنْ صُوفٍ.

وَمُتَلَفِّعَاتٌ (٥): مُلْتَحِفَاتٌ (٦).

وَالغَلَسُ: اخْتِلَاطُ ضِيَاءِ الصُّبْحِ بِظُلْمَةِ اللَّيْلِ (٧).

٤٧ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ (٨) صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالهَاجِرَةِ (٩)، وَالعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ (١٠)، وَالعِشَاءَ أَحْيَاناً وَأَحْيَاناً؛ إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَؤُوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ (١١) كَانَ النَّبِيُّ (١٢) صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ» (١٣).

---

(١) في أ: «لا» بدل: «مَا»، وفي نسخة على حاشيتها: «ما».
(٢) البخاري (٣٧٢) واللفظ له؛ دون «مِنَ الغَلَسِ»، ومسلم (٦٤٥).
(٣) في أ: «قال رضي الله عنه: المروط».
(٤) في ب: «يكون».
(٥) في ز: «ومتلفعاتٍ» بالنَّصب، وفي ب، و: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ج، ح، ط، ي، ك.
(٦) في و: «ملتحفات» بالرَّفع والنَّصب، وفي نسخة على حاشية ب: «ملتحفاتٍ» بالنَّصب، وفي ب، د، ح، ط: «متلحِّفات»، والمثبت من أ، ج، ي، ك، ل.
(٧) انظر: تهذيب اللغة للأزهري (٨/ ٦٩)، والنهاية (٣/ ٣٧٧).
(٨) في ج: «رسول اللَّه».
(٩) هي: نصفُ النَّهار عندَ اشتداد الحرِّ. فتح الباري (١/ ٢٠٠).
(١٠) أي: غابت وسقطت. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٠).
(١١) في ج، ط: «والصبحُ» بالرَّفع، وفي د: بالنَّصب والرَّفع، والمثبت من أ، و، ح، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (١/ ٣٢٩ - ٣٣٠): «فيكون (الصبحَ) منصوباً بالعطف على (العشاء)، ويَحتمل أن يكون (الصبحُ) مرفوعاً بالابتداء، ويصح أن يكون من باب الاشتغال».
(١٢) في ج: «رسول اللَّه».
(١٣) البخاري (٥٦٠) واللفظ له، ومسلم (٦٤٦).