كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الأطعمة - باب الصيد - ص: 398

بَابُ (١) الصَّيْدِ

٣٧٩ - عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ (٢) كِتَابٍ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَفِي أَرْضٍ (٣) أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ (٤) وَبِكَلْبِي المُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي؟ قَالَ (٥): أَمَّا مَا ذَكَرْتَ - يَعْنِي: مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الكِتَابِ -: فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ (٦) لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ؛ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ؛ فَكُلْ (٧)، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ (٨) فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ؛ فَكُلْ» (٩).

---

(١) في نسخة على حاشية د: «كتاب».
(٢) في ب: «أهلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د، ز، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ٤٥٢): «(أهل): صفةٌ لـ (قومٍ)».
(٣) في نسخة على حاشية ل زيادة: «صَيدٍ».
(٤) «تَعْلِيم الكَلْب»: هو تأديبُه على الصَّيد؛ بحيث يأتَمر إذا أُمر، وينزجِر إذا زُجر. المفهم (٥/ ٢٠٥).
(٥) في ج: «فقال».
(٦) في أ، و، ح، ي: «فإن».
(٧) «فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ؛ فَكُلْ» ليست في أ.
(٨) في ج: «غيرِ معلم» بالجرِّ والتَّنكير، وفي هـ، ز: «غيرَ معلمٍ» بالنَّصب والتَّنكير، وفي ل: «غير معلم» بالنَّصب والجرِّ، والتَّنكير، وفي ب، د، ي، ك: «غير معلم» بالتَّنكير والإهمال، وفي أ: «غير المعلم» بالتَّعريف والإهمال، والمثبت من و، ح، ط.
قال القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٦/ ٢٦٤٥): «بجرِّ (غيرِ) على البدليةِ، وفي نسخة: بالنصبِ على الِاستثناء، وفي نسخةٍ: (غير المعلم) بالتَّعريف».
(٩) البخاري (٥٤٧٨)، ومسلم (١٩٣٠) بنحوه.