كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب العيدين - ص: 212

بَابُ (١) العِيدَيْنِ

١٣٨ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (٢) رضي الله عنهما يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ (٣) قَبْلَ الخُطْبَةِ» (٤).

١٣٩ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «خَطَبَنَا النَّبِيُّ (٥) صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ (٦): مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا (٧)؛ فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ؛ فَلَا نُسُكَ (٨) لَهُ، فَقَالَ (٩) أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ - خَالُ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهم -: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعَرَفْتُ أَنَّ اليَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ (١٠) مَا يُذْبَحُ (١١) فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ (١٢) شَاتِي،

---

(١) في ز، ل زيادة: «صلاة».
(٢) في أ: «وعمرَ» بالنَّصب، وهو وَهَمٌ، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل.
(٣) في أ: «العيد».
(٤) البخاري (٩٦٣) واللفظ له، ومسلم (٨٨٨).
(٥) في ط، ل، ونسخة على حاشية هـ: «رسول اللَّه».
(٦) في أ، و: «قال».
(٧) أي: ضحَّى مثل ضحيّتنا. عمدة القاري (٦/ ٢٧٨).
(٨) في و، ح: «فلا نسْك» بسكون السين، والمثبت من أ، ط، ك، ل. وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٢/ ١٢٣): «(النسك): يَجوز فيه الضمُّ والسكون».
(٩) في و: «قال».
(١٠) في ي: «أولُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٢/ ٢٠٨): «بنصب (أوَّل): خبر (تكون)، وبالرفع: اسمُها؛ فتكون (شاتي) خبرها مقدَّماً».
(١١) في ب: «نذبح» بالنون، وفي ح: «تُذبح» بالتاء.
(١٢) في نسخة على حاشية أ: «وقد ذبحت».