كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الحج - باب ما يجوز قتله - ص: 271

بَابُ مَا يَجُوزُ قَتْلُهُ (١)

٢١٦ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ (٢)؛ يُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ (٣): الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ (٤)، وَالعَقْرَبُ، وَالفَأْرَةُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ (٥)» (٦).

وَلِمُسْلِمٍ (٧): «تُقْتَلُ خَمْسٌ فَوَاسِقُ (٨) فِي الحِلِّ وَالحَرَمِ».

---

(١) في ل زيادة: «من الدواب».
(٢) في و: «فواسقُ» بضمة واحدة، وفي ك: «فواسقٌ» بالرَّفع المنوَّن.
قال الخطَّابي رحمه الله في أعلام الحديث (٢/ ٩٣٤): «(كلُّهن فاسقٌ): يريد كل واحدةٍ وواحدٍ منها فاسقٌ، ومعنَى الفسق: خبثُهن، وكثرةُ الضرر فيهنَّ».
وقال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٣٠٢): «(فاسقٌ): بالإِفرادِ، وروايةُ مسلم: (فواسق) بالجَمع».
(٣) في أ: «الحرام»، وفي حاشية ز: «الحل».
(٤) في هـ: «الحذأة» بالذال المعجمة، وهو تصحيف.
(٥) «العَقُور»: هو الجارح، ومعنى «الكَلْب العَقُور» هو: كل عادٍ مفترسٍ غالباً عند جمهورِ العلماء. شرح النووي على مسلم (٨/ ١١٥).
(٦) البخاري (١٨٢٩) واللفظ له، ومسلم (١١٩٨).
(٧) برقم: (٦٧ - ١١٩٨). وانظر: النكت للزركشي (ص ٣٠١).
(٨) في أ: «يُقتلن خَمسٌ» وليس فيها: «فواسق»، وفي ط: «خمسٌ فواسقٌ يُقتلن»، وفي ج، هـ، ز، ي، ك: «يُقْتَلُ خَمْسُ فَوَاسِقَ»، وفي ب، د: «يقتل خمس فواسق»، وفي ل: «يقتل خمس فواسق» بالرَّفع والجرِّ، وفي و: «تُقتَل خمس فواسق» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ح.
قال السفَّاريني رحمه الله في كشف اللثام (٤/ ٢١٥): «(تُقتل): بضم التَّاء المثنَّاة فوق، وسكونِ القاف، مبنياً للمجهول».
وقال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (٢/ ٦٤): «المشهورُ في الرواية: (خمسٌ) بالتنوين (فواسقُ)، ويجوز (خمسُ فواسقَ) بالإِضافة من غير تنوينٍ».