كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها - ص: 159

رَسُولِ اللَّهِ (١) صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ (٢)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ (٣)» (٤).

وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (٥).

وَفِي لَفْظٍ (٦): «أَنَّ (٧) ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ (٨) صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي (٩) سَجْدَتَيْنِ (١٠) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا (١١)» (١٢).

٦٠ - عَنْ (١٣) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ (١٤) صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ (١٥) تَعَاهُداً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (١٦).

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (١٧): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».

---

(١) في ل: «النبي».
(٢) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.
(٣) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.
(٤) البخاري (١١٦٥) واللفظ له، ومسلم (٧٢٩).
(٥) البخاري (١١٧٢)، ومسلم (١٠٤ - ٧٢٩).
(٦) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».
(٧) في ح زيادة: «عبد اللَّه».
(٨) في ب، ح: «رسول اللَّه».
(٩) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».
(١٠) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».
(١١) «فِيهَا» ليست في ز.
(١٢) البخاري (١١٧٣)، ومسلم (٧٢٣).
(١٣) في ط: «وعن».
(١٤) في أ: «رسول اللَّه».
(١٥) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (١/ ٤٠٣): «(أشدَّ): خبر (كان)».
وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (٣/ ٨٩٢).
(١٦) البخاري (١١٦٩) واللفظ له، ومسلم (٧٢٤).
(١٧) برقم (٧٢٥).