قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ١٣٠): «يحتملُ الرفعَ والنصبَ والجرَّ». (٢) في د: «الثلث» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل. قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٥/ ٣٦٥): «وقوله: (قال: الثلثَ، والثلثُ كثير) بنصبِ الأول على الإغرَاء، أو بفعلٍ مُضْمَر نحو: عيِّن الثلثَ، وبالرفعِ: على أنَّه خبرُ مبتدأ محذوفٍ، أوِ: المبتدأُ والخبر محذوفٌ، والتقدير: يكفيك الثلثُ، أو الثلثُ كافٍ». (٣) في ي: «كبير»، وفي د: «كثير، كبير» معاً. (٤) في أ، ك: «إن» بكسر الهمزة، وفي د، و: بفتح الهمزة وكسرها معاً، و «أَنْ» سقطت من ب، والمثبت من ج، ز، ح، ي. قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (١/ ٤٢): «بالوجهين: الكسرُ على الشَّرط، والفتحُ على تأويلِ المصدر: وتركِهِم أغنياء، وأكثر رِواياتنا فيهِ: الفتحُ». وانظر: الإعلام لابن الملقن (٨/ ٢٧ - ٢٨). (٥) في ي، ك: «تذرْ» بسكون الراء، والمثبت من ج، و، ز، ح، ط، ل. ومعنى «تَذَر»: تَتْرُك. مشارق الأنوار (١/ ٤٢). (٦) في د، و، ح، ك: «تذرْهم» بالجزم، والمثبت من أ، ج، ز، ط، ل. (٧) أي: فقراءَ يسألُون الناسَ. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٤٤). (٨) في أ زيادة: «تعالى»، وفي ب زيادة: «عز وجل». (٩) في ل: «عليها». (١٠) في ج: «في فيِّ» بتشديد الياء، وهو تصحيف. (١١) «قَالَ» ليست في أ. (١٢) في أ، و، ي: «قلت». (١٣) أي: يرحلُون عنِّي وأبقى بمكةَ؟. كشف المشكل من حديث الصحيحين (١/ ٢٣٣). وانظر: إكمال المعلم (٥/ ٣٦٥). (١٤) في ب: «فقال». (١٥) في ب: «أن». (١٦) في ج: «تُخْلَف»، وفي ي: «تَخْلَف»، والمثبت من و، ز، ح، ط، ك. قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٦/ ٢٣٤): «بضمِّ أولهِ، وفتح ثانيهِ وثالثهِ المشدَّد».