كتاب عمدة الأحكام - ت القاسم

كتاب اللباس - ص: 409

وَعَنِ القَسِّيِّ (١)، وَعَنْ لُبْسِ (٢) الحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ (٣) وَالدِّيبَاجِ (٤)» (٥).

٣٩١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَماً (٦) مِنْ ذَهَبٍ، فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ (٧) فِي (٨) بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ (٩)، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ (١٠) فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الخَاتَمَ، وَأَجْعَلُ فَصَّهُ (١١) مِنْ دَاخِلٍ (١٢)، فَرَمَى بِهِ (١٣)، ثُمَّ قَالَ (١٤): وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَداً! فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ (١٥)» (١٦).

---

(١) هي: ثيابٌ من حرير تُنسب إلى القَسِّ؛ وهي قرية بمصرَ. غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٢٢٦)، وإحكام الأحكام (٢/ ٢٩٧).
(٢) في أ، ي: «ولبس» من غير «عن».
(٣) هو: ما غَلظ من الدِّيباج وخشن منهُ. صحيح مسلم (٣/ ١٦٤٠).
(٤) في د: «والدّيباج» بفتح الدال وكسرها معاً، والمثبت من أ، و، ح، ط، ي، ك، ل.
(٥) البخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦) واللفظ له.
(٦) في و، ح: «خاتِما» بكسر التاء، وفي د، ل: بفتح التاء وكسرها معاً، والمثبت من ي، ك.
(٧) في ك: «فِصه» بكسر الفاء، وفي ل: بفتح الفاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ي.
قال ابن منظور رحمه الله في لسان العرب (٧/ ٦٦): «وفَصُّ الخَاتَمِ وفِصُّه: بالفتحِ والكسرِ … والعامَّة تقولُ فِصٌّ: بالكسر».
وقال الأزهري رحمه الله في تهذيب اللغة (١٢/ ٨٥): «قال أبو يوسف: ويقال: فِصُّ الخَاتم؛ وهي لغة رديَّة».
(٨) في ب، و: «من»، والمثبت من أ، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٩) في أ، د، ط، ك زيادة: «كذلك»، وفي و زيادة: «مثله»، وفي ز، ل زيادة: «مثل ذلك»، وفي ح زيادة: «خواتيم من ذهب».
(١٠) في ط زيادة: «على المنبر».
(١١) في ز، ك: «فِصه» بكسر الفاء، والمثبت من ج، و، ح، ط، ل.
(١٢) «وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ» سقطت من ب.
(١٣) «بِهِ» ليست في أ.
(١٤) في أ: «وقال».
(١٥) في ي: «خواتمهم» من غير ياء.
(١٦) البخاري (٦٦٥١)، ومسلم (٢٠٩١) واللفظ له.